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2026.07.05 매일미사 오늘의 말씀 묵상｜평화방송

피어나네 — Sun, 5 Jul 2026 05:08:30 +0900

앞으로는 더 최선을 다해야지, 더 열심히 살아야지, 더 기도해야지, 더 사랑해야지...

늘 이렇게 다짐하곤 해요. 그런데 신기하게도 삶을 바꾸는 것은 거창한 결심보다 지금 이 순간 말씀 가까이에 머물려고 애쓴 평범한 오늘이었어요.

김대건 안드레아 성인의 마지막 고백도 수많은 평범한 오늘이 차곡차곡 쌓여 자라 온 믿음이었다는 생각이 들어요. 오늘도 말씀 가까이에 머무는 하루를 선물해 주심에 감사합니다.

2026년 7월 5일, 매일미사 오늘의 말씀 묵상입니다. 오늘 한국 성직자들의 수호자 성 김대건 안드레아 사제 순교자 신심 미사 전례에 따라 전해지는 제1독서, 제2독서, 복음 말씀과 평화방송 매일미사, 신부님들의 말씀 묵상, 성경 말씀 카드 이미지를 한 페이지에 정리했어요.

2026년 7월 5일
매일미사 오늘의 말씀 목차

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.

원하는 내용으로 바로 이동해 보세요!

제1독서
제2독서
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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

제1독서

2역대 24,18-22

너희는 성소와 제단 사이에서 즈카르야를 살해하였다.

그 무렵 요아스 임금과 유다의 대신들은

18 주 저희 조상들의 하느님의 집을 저버리고, 아세라 목상과 다른 우상들을 섬겼다. 이 죄 때문에 유다와 예루살렘에 진노가 내렸다.

19 주님께서는 그들을 당신께 돌아오게 하시려고 그들에게 예언자들을 보내셨다. 이 예언자들이 그들을 거슬러 증언하였지만, 그들은 귀를 기울이지 않았다.

20 그때에 여호야다 사제의 아들 즈카르야가 하느님의 영에 사로잡혀, 백성 앞에 나서서 말하였다. “하느님께서 이렇게 말씀하십니다. ‘너희는 어찌하여 주님의 계명을 어기느냐? 그렇게 해서는 너희가 잘될 리 없다. 너희가 주님을 저버렸으니 주님도 너희를 저버렸다.’”

21 그러나 사람들은 그를 거슬러 음모를 꾸미고, 임금의 명령에 따라 주님의 집 뜰에서 그에게 돌을 던져 죽였다.

22 요아스 임금은 이렇게 즈카르야의 아버지 여호야다가 자기에게 바친 충성을 기억하지 않고, 그의 아들을 죽였다. 즈카르야는 죽으면서, “주님께서 보고 갚으실 것이다.” 하고 말하였다.

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제2독서

로마 5,1-5

우리는 환난도 자랑으로 여깁니다

형제 여러분,

1 믿음으로 의롭게 된 우리는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하느님과 더불어 평화를 누립니다.

2 믿음 덕분에, 우리는 그리스도를 통하여 우리가 서 있는 이 은총 속으로 들어올 수 있게 되었습니다. 그리고 하느님의 영광에 참여하리라는 희망을 자랑으로 여깁니다.

3 그뿐만 아니라 우리는 환난도 자랑으로 여깁니다. 우리가 알고 있듯이, 환난은 인내를 자아내고

4 인내는 수양을, 수양은 희망을 자아냅니다.

5 그리고 희망은 우리를 부끄럽게 하지 않습니다. 우리가 받은 성령을 통하여 하느님의 사랑이 우리 마음에 부어졌기 때문입니다.

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복음 말씀 전체 보기

마태 10,17-22

너희는 나 때문에 총독들과 임금들 앞에 끌려가 그들과 다른 민족들에게 증언할 것이다.

그때에 예수님께서 사도들에게 말씀하셨다.

17 “사람들을 조심하여라. 그들이 너희를 의회에 넘기고 회당에서 채찍질할 것이다.

18 또 너희는 나 때문에 총독들과 임금들 앞에 끌려가, 그들과 다른 민족들에게 증언할 것이다.

19 사람들이 너희를 넘길 때, 어떻게 말할까, 무엇을 말할까 걱정하지 마라. 너희가 무엇을 말해야 할지, 그때에 너희에게 일러 주실 것이다.

20 사실 말하는 이는 너희가 아니라 너희 안에서 말씀하시는 아버지의 영이시다.

21 형제가 형제를 넘겨 죽게 하고 아버지가 자식을 그렇게 하며, 자식들도 부모를 거슬러 일어나 죽게 할 것이다.

22 그리고 너희는 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것이다. 그러나 끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.”

↳ 오늘 말씀 목차로 돌아가기

지금 바로 보는
평화방송 매일미사

영상과 함께 오늘 미사의 흐름을 따라가 보세요.

2026년 7월 5일 오늘 평화방송 매일미사의 순서를 아래에 정리했어요. 시간을 누르면 해당 장면으로 바로 이동할 수 있습니다.

✚ 한국 성직자들의 수호자 성 김대건 안드레아 사제 순교자 소개 00:06

✚ 미사 시작 02:32

✚ 제1독서 09:59

✚ 제2독서 15:10

✚ 복음 17:29

✚ 강론 19:06

고요한 새벽, 마음을 여는 미사
하루의 첫 순간을 말씀으로 시작합니다.
영혼이 깨어나는 새벽 5시
가톨릭 평화방송 매일미사와 함께해 보세요.

말씀 묵상 모아보기

신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상

오늘의 묵상 흐름 안에 잠시 머물러 보세요. 지금 마음에 와닿는 묵상부터 천천히 읽어보셔도 좋습니다.

오늘 전해지는 신부님들의 묵상을 한자리에서 만나보세요.

매일미사 오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부
이영근 아우구스티노 신부
전삼용 요셉 신부
조명연 마태오 신부
한상우 바오로 신부

이어서 함께 살펴보세요.

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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

무엇이 그를 죽음 앞에 이토록 의연하고도 당당하게 만들었을까요?

“그렇소. 나는 천주교인이오.”

오늘 우리가 기념하는 성 김대건 안드레아 사제는 죽음으로 위협받으면서도 당당하게 자신이 천주교인임을 밝힙니다. 이 짧은 한 문장으로도 그의 기백과 담대함이 고스란히 전해지는 듯합니다. 청년 김대건은 배교를 강요하는 관장에게 오히려 천주교가 참된 종교인 까닭을 분명히 밝힙니다.

그는 단순히 하나의 종교를 옹호하려 한 것이 아니라 그 안에서 발견한 신앙의 진리를 굳게 지키고자 하였습니다. ‘배교하지 않으면 곤장으로 때려죽이겠다.’는 엄포와 고문도 김대건 신부를 쓰러뜨리지 못하였습니다. 오히려 성인은 하느님을 사랑한다는 이유로 잡혀가 고초를 겪는 것을 감사하게 여겼습니다. 무엇이 그를 죽음 앞에 이토록 의연하고도 당당하게 만들었을까요?

“사람들이 너희를 넘길 때, 어떻게 말할까, 무엇을 말할까 걱정하지 마라. 너희가 무엇을 말해야 할지, 그때에 너희에게 일러 주실 것이다. 사실 말하는 이는 너희가 아니라 너희 안에서 말씀하시는 아버지의 영이시다”(마태 10,19-20).

오늘 복음의 예수님 말씀처럼, 그것은 김대건이라는 한 개인에게서 나오는 인간적인 능력이 아니었습니다. 성인이 죽음의 순간까지 굳게 믿고 따르던 아버지 하느님의 영으로 말미암은 것이었습니다. 또한 성령께서는 마지막 순간만이 아니라 김대건 신부가 복음을 받아들이고 신앙을 키워 가는 모든 과정에 이미 함께하고 계셨습니다.

오늘날 우리는 피를 흘리며 신앙을 증언해야 하는 상황에 있지는 않습니다. 그러나 오히려 실체가 분명하지 않은 불가지론적 태도와 내면의 위안만을 찾는 영지주의적 사고로 신앙의 본질이 위협받는 시대를 살고 있습니다. 우리가 성령께 마음을 열고 늘 복음 말씀을 가까이해야 하는 까닭입니다.

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오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

너무 편한 신앙생활이

올해도 저는 김대건 신부님의 축일에 독서로 로마서를 읽고 묵상하게 되었는데 특별히 믿음에 대한 말씀을 중심으로 묵상하고 나누고자 합니다.

왜냐면 독서가 믿음 덕분에 주어진 은총들을 얘기하고 있는데 김대건 성인을 비롯한 성인들은 이런 은총을 누린 분들이게 그 혹독한 박해와 환난을 이겨내었음을 묵상도 하며 본받고자 하기 때문입니다.

로마서는 먼저 믿음 덕분에 지니게 되는 평화를 얘기합니다.

“믿음으로 의롭게 된 우리는 그리스도를 통해 하느님과 더불어 평화를 누립니다.”

이 평화는 틀림없이 관계적 평화입니다. 성부와 성자와의 좋은 관계에서 오는 평화입니다. 우리가 하느님을 믿는다고 할 때 좋으신 하느님이요 나를 위하시는 하느님으로 믿는 거지요. 불신이야말로 모든 관계를 근본적으로 무너뜨리는 것이고, 그런 상태에서 관계가 평화스러울 수 없다는 것은 불문가지입니다.

여기서 무엇이 우리의 관계적 평화를 더 위협할지 부부간의 관계를 예로 보면 가난과 빚쟁이로 인한 시달림이나 위협과 외도로 인한 신뢰 관계 훼손 중에서 어떤 것이 관계적 평화를 더 깨뜨리겠습니까? 신뢰 관계 훼손이 아니겠습니까?

신뢰만 서로 간에 있다면 가난이나 빚 독촉은 관계를 근본적으로 흔들지 못하고, 어떤 면에서 더 힘을 합쳐 이겨내게 할 것입니다. 적은 외부의 적이 아니라 내부의 적이 더 무섭다는 말 그대로입니다.

하느님과의 관계도 마찬가지이고, 하느님께 대한 근본적인 신뢰 관계가 깨졌을 때 우리는 어느 한순간 어떤 한 부분에서 평화가 깨지는 것이 아니라 우리의 인생 전체가 불안해지면서 관계적 평화가 깨지게 되겠지요.

저의 인생 초반은 하느님 존재의 유무에서부터 불신이 있었고, 계실지라도 그 하느님이 제 아버지를 일찍 데려가심으로 제 인생을 불행하게 만드신 분이라 믿었기에 그때 제 인생은 평화롭지 못했고 불안했습니다.

그러나 제가 하느님을 체험하고 좋으신 하느님으로 믿기 시작할 때부터는 하느님이 제 배에 함께 타고 계신 것처럼 평화로움을 누릴 수 있었습니다.

저는 김대건 신부님도 마찬가지셨을 거라고 생각합니다. 이번 포르치운쿨라 행진 때 용수 성지에 가서 그 묵상을 할 계획이지만 쪽배로 중국에 오고 가실 때도 주님께서 함께하신다는 마음으로 오가셨을 겁니다.

이어서 바오로 사도는 희망의 은총을 얘기하는데 박해와 환난 가운데 평화로움에 이어 박해와 환난 가운데 희망을 얘기하는 겁니다.

“그리고 하느님의 영광에 참여하리라는 희망을 자랑으로 여깁니다. 그뿐만 아니라 우리는 환난도 자랑으로 여깁니다. 환난은 인내를 자아내고 인내는 수양을, 수양은 희망을 자아냅니다.”

그런데 평화가 현재적 은총이라면 희망은 미래적 은총이고, 현재에서부터 영원한 미래에까지 이어지는 은총입니다. 아 정정하겠습니다. 하느님을 믿으면 영원한 안식을 누리기에 영원한 평화도 은총으로 주어지지요.

그런데도 희망이란 죽고 난 뒤 상급으로 받게 되는 하느님의 영광에 참여하는 그 희망을 바오로 사도가 말하기 때문이고, 김대건 신부님도 그런 희망으로 현재의 고통을 견디며 이겨내셨기 때문입니다.

믿음이 주는 평화와 희망, 이것을 우리가 환난 중에 있을 때 특히 청해 받아 김대건 신부님과 우리 순교자들의 뒤를 따르는 우리가 되어야겠습니다.

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오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

순교는 믿고 있는 자신을 증거 하는 것이 아니라, 자신이 믿고 있는 분을 증거 하는 일이다.

오늘은 우리나라의 첫 사제요, 한국 사제들의 수호자인 성 김대건 안드레아 순교자 대축일입니다.

김 대건 안드레아 성인께서는 오늘 우리에게 귀중한 선물을 주십니다. 그 어떤 어려움에서도, 오히려 감사하고 기뻐할 수 있는 선물입니다. 그것은 오늘 <복음>에서 말씀하신 “내 이름 때문에”(마태 10,22) 발생됩니다. 곧 성인께서는 살아있을 이유도, 핍박을 받고 고통을 받을 이유도, 죽을 이유도, 오직 “예수님 때문”이었음을 말해줍니다.

성인께서는 하느님을 “임자”라고 부르셨습니다. 성인께서는 ‘임자’를, 오로지 한 분 주인님으로 섬기고, 사랑하셨습니다. 오롯한 한 마음으로 ‘임자에 대한 사랑’ 때문에, 그 모진 핍박과 수난을 받으셨습니다. 그러면서도 그 사랑으로 기뻐하고 감사하셨습니다.

그리고 죽음으로써 그 사랑을 증거 하셨습니다. 이러한 그분의 사랑은 <옥중편지>에서 이렇게 표현되고 있습니다.

“관장께서 내가 천주를 사랑하기 때문에 이런 형벌을 당하게 해주시니, 관장께 감사합니다. 그리고 우리 천주님이 이런 은공을 갚고자 당신을 더 높은 관직에 올려주기를 바랍니다.”

성인께서는 “하느님께 대한 사랑” 때문에, 고문을 달게 그리고 기쁘게 받았을 뿐만 아니라 당신을 고문하는 관장에게 감사를 드렸으며, 나아가 오히려 그를 더 높은 관직에 올려달라고까지 기도하셨습니다. 참으로 놀라운 사랑입니다.

이 유쾌함, 이 놀라운 사랑! 마치, 예수님께서 십자가에서 오히려 자신을 못 박는 이들을 위해 기도하셨듯이, 스테파노가 죽어가면서도 자신에게 돌팔매질하는 이들을 위해 기도하셨듯이, 성인께서는 매질하는 관장에게 오히려 감사를 드렸을 뿐만 아니라, 그들을 더 높은 관직에 올려 지기를 희망하고 기도하기까지 하셨습니다.

이처럼, “순교”란 단지 신앙 때문에 목숨을 잃은 것을 말하는 것이 아니라, 오히려 감사하고 기뻐하며 스스로 자신의 전부를 내어놓으면서, 마침내 자신이 믿고 사랑하는 분을 증거 하는 것입니다.

그렇습니다. 감사하며 기뻐하는 일! 이것이야말로 그분의 죽음이 ‘순교’임을 드러내는 진정한 표시가 됩니다. 그러니 우리도 성인과 함께 <제2독서>의 말씀대로, "하느님의 영광에 참여하리라는 희망을 자랑으로 여깁니다. 그뿐만 아니라 우리는 환난도 자랑으로 여깁니다."(로마 5,2-3).

그것은 고통 중에도 오로지 하느님께 희망을 두며, 우리의 희망이 아니라 하느님의 희망이 우리에게 이루어지도록 우리 자신을 허용할 때 가능해지는 일일 것입니다.

예수님께서도 바로 이렇게 십자가에서 아버지를 증거 하셨습니다. 그리고 이러한 예수님의 증거는 단지 십자가에서만 있었던 일회적인 사건이 아니었습니다. 공생활을 통한 일상적인 삶 전부였습니다. 바로 그러한 일상적인 증거의 삶이, 마침내 십자가 위에서 완성되었습니다. 김대건 안드레아의 성인의 삶 역시 마찬가지였습니다.

이제 우리의 “순교” 역시 우리의 삶의 현장과 일상 속에서 벌어지는 연속되는 죽음 속에 자리 잡아야 할 일입니다. 곧 일상의 삶 안에서, 나 자신의 뜻에는 스스로 죽고, 아버지의 뜻이 이루어지도록 순교하는 일입니다.

오늘날, 우리의 현실에서는 비록 목숨 바쳐 순교할 기회는 없을지 모르지만, 자신의 생각과 뜻을 버리고 하느님의 뜻을 향하여 나아가는 일이 바로 ‘순교’라 할 수 있을 것입니다. “순교”는 믿고 있는 ‘자신’을 증거 하는 것이 아니라, 자신이 ‘믿고 있는 분’을 증거 하는 일이기 때문입니다. 곧 자신의 죽음으로 예수님의 살아계심을 드러내는 일입니다.

이를 사도 바오로는 이렇게 고백합니다.

“우리는 언제나 주님의 죽음을 몸으로 경험하고 있지만, 결국 드러나는 것은 예수님의 생명이 우리 몸 안에 살고 있다는 사실입니다. 우리는 살아 있으면서도 예수님 때문에 죽음에 넘겨집니다.”(2고린 4,10-11). 아멘.

말씀에서 샘솟는 기도

✚ 마태오복음 10장 22절
내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것이다. 그러나 끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

주님! 제 안에 새겨 두신 당신 이름을 기억하게 하소서.

당신 이름으로 부어 주신 사랑을 기억하게 하소서.

당신 이름에 희망을 두오니, 당신 이름에서 구원을 주소서.

당신 이름 때문에, 돌팔매질하는 이들을 위해서도 기도하게 하소서.

제 삶이 당신 이름을 증거 하는 순교가 되게 하소서. 아멘.

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오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

영상으로 함께 보는 오늘 묵상

충전하는 시간, 소진하는 시간

찬미 예수님. 오늘 우리는 이 땅의 첫 사제, 성 김대건 안드레아 신부님을 기립니다. 그런데 저는 오늘 이 자리에서 조금은 사적인 고백으로 강론을 시작하려 합니다. 저는 얼마 전 안식년에 들어갔고, 그 보름을 지내며 한 가지를 깊이 깨달았기 때문입니다. 세상에는 두 종류의 시간이 있다는 것입니다. 나를 소진시키는 시간과, 나를 충전시키는 시간입니다. 오늘 김대건 신부님의 삶이 바로 이 두 시간에 관한 이야기입니다.

밭에도 안식년이 있습니다. 먼저 밭 이야기로 시작하겠습니다. 하느님께서는 이스라엘에게 이상한 명령을 하나 내리셨습니다.

"여섯 해 동안 밭에 씨를 뿌리고 소출을 거두어라. 그러나 일곱째 해에는 땅을 놀리고 묵혀 두어라."(탈출 23,10-11 참조)

일곱째 해에는 씨도 뿌리지 말고 밭을 통째로 쉬게 하라는 것입니다. 농부의 상식으로 보면 미친 소리입니다. 일 년을 통째로 노는데 무엇을 먹고 살라는 말입니까.

그러나 여기에 창조주의 지혜가 숨어 있습니다. 땅은 쉬지 않고 소출만 뽑아내면 반드시 메마릅니다. 지력이 고갈되어, 겉으로는 멀쩡해 보여도 속은 텅 빈 흙이 됩니다. 실제로 현대 농학이 이를 증명합니다. 같은 밭에 같은 작물을 쉼 없이 심으면 수확이 해마다 줄어드는데, 이를 연작 장해라 부릅니다. 반대로 한 철 밭을 묵히거나 콩과 식물을 심어 쉬게 하면, 흙 속에 질소가 다시 채워지고 미생물이 살아나 이듬해 수확이 도리어 늘어납니다. 쉬는 것이 게으름이 아니라 다음 열매를 위한 투자인 것입니다.

여기서 우리는 오늘 강론의 열쇠를 얻습니다. 열매를 맺는 것은 소진입니다. 밭이 자기 안의 양분을 내어 주어 곡식을 맺는 일이기 때문입니다. 그러나 그 소진이 계속되려면 반드시 충전이 있어야 합니다. 안식년이란, 소출을 멈추고 땅 자체를 비옥하게 채우는 시간입니다. 하느님께서는 밭에게도 이 충전의 시간을 명령하셨습니다. 하물며 사람에게, 사제에게, 영혼에게 이 시간이 필요하지 않겠습니까.

저의 이야기를 조금 더 솔직하게 나누겠습니다. 안식년에 들어와서도 저는 처음에 매일 강론을 써서 올렸습니다. 신자분들이 원하시니, 숙소에 있는 동안이라도 계속 말씀을 나누고 싶었습니다. 그런데 보름을 그렇게 지내고 나니 문득 이런 마음이 들었습니다. 이것 역시 소진하는 시간이 아닌가. 강론이란 결국 내 안에 있는 것을 꺼내어 내보내는 일입니다. 밭이 곡식을 내놓듯, 내 안의 양분을 퍼내는 일입니다. 좋은 일입니다. 그러나 안식년까지 이렇게 퍼내기만 한다면, 저는 안식년을 안식년으로 살지 못하는 것입니다. 밭을 쉬게 하라는 그 명령을 저 혼자 어기는 셈입니다.

그래서 저는 방향을 바꾸기로 했습니다. 이제부터 이 안식년 동안은 내보내는 강론이 아니라, 모아들이는 성경 통독을 하려 합니다. 올해 창세기부터 시작하여 마카베오기 하권까지, 구약의 역사서를 처음부터 끝까지 통독하며 짧은 해설을 붙여 올릴 생각입니다. 하루에 세 장씩 천천히 읽어 나가려 합니다. 속도가 붙으면 구약 전체로, 나아가 신약까지도 욕심내 볼 수 있을 것입니다.

물론 이 통독을 올리는 것도 겉으로는 무언가를 내보내는 일처럼 보입니다. 그러나 결정적인 차이가 있습니다. 강론은 내가 이미 가진 것을 꺼내는 일이지만, 통독은 내가 새로 받아들이며 그 넘치는 것을 나누는 일입니다. 앞엣것은 내 곳간을 비우고, 뒤엣것은 내 곳간을 채우면서 그 채워지는 향기를 함께 나누는 것입니다. 공부는 남에게 무언가를 주는 동시에, 무엇보다 나 자신에게 거름을 주는 일이기 때문입니다.

그래서 저는 이 한 해, 강론을 쉬려 합니다. 이 충전의 시간을 오롯이 확보하기 위해서입니다. 원하시는 분들은 매일 이 성경 통독 해설을 함께 들으셔도 좋을 것입니다. 어쩌면 잘 다듬은 강론 한 편보다, 날것 그대로의 말씀을 함께 씹어 삼키는 그 시간이 우리 모두에게 더 깊은 거름이 될지도 모릅니다.

저는 이 결심을 하면서 바로 오늘의 주인공, 김대건 신부님을 떠올렸습니다. 그리고 마음이 놓였습니다. 그분의 삶이야말로 이 축적과 소진의 신비를 가장 극적으로 보여 주기 때문입니다.

우리는 흔히 김대건 신부님을 '한국 최초의 사제'로만 기억합니다. 그러나 냉정하게 숫자만 보면 뜻밖의 사실과 마주칩니다. 그분이 사제로 사신 시간은 겨우 일 년 남짓이었습니다. 1845년 8월에 사제가 되어, 1846년 9월에 순교하셨으니 말입니다. 신학생으로 뽑혀 마카오로 떠난 것이 1836년, 열다섯 살 때였습니다. 그러니 사제가 되기까지 약 십 년을 준비하고, 정작 사제로 일한 것은 단 일 년입니다. 십 년을 쌓아 일 년을 쓰신 것입니다.

여기서 우리는 의문이 듭니다. 하느님께서는 왜 그토록 아까운 분을 이렇게 일찍 데려가셨을까. 십 년을 공들여 길러 낸 사제를 겨우 일 년 쓰시다니, 이보다 비효율적인 일이 어디 있습니까. 그토록 한국인 사제를 목말라하던 교우들을 생각하면, 십 년, 이십 년을 더 사목하셨다면 얼마나 좋았겠습니까.

그런데 저는 이 의문 앞에서 도리어 오늘 강론의 진실을 확인합니다. 그분의 그 십 년이 무엇이었는지를 보십시오. 열다섯 소년이 압록강을 건너 만주와 요동을 지나, 무려 구천리 길을 걸어 마카오에 이르렀습니다. 낯선 라틴어와 프랑스어와 신학과 철학을 밑바닥부터 익혔습니다. 마카오에 민란이 일자 필리핀으로 피난을 갔고, 병약한 몸으로 온갖 질병과 싸웠습니다. 함께 떠난 동무 최방제는 열여섯에 병으로 세상을 떠났습니다. 조국에서는 기해박해가 터져 아버지와 스승과 주교가 순교했다는 소식이 날아들었습니다. 사제가 되어 돌아올 때는 상해에서 배를 타고 오다 서해에서 풍랑을 만나 죽을 고비를 넘겼습니다. 그러고도 그분은 선교사들이 들어올 뱃길을 뚫으려 지도를 그리고 바닷길을 살피다 붙잡히셨습니다.

보십시오. 이 십 년은 허비된 시간이 아니었습니다. 이 십 년이야말로 밭을 비옥하게 채운 충전의 시간이었습니다. 걸음마다, 피난마다, 죽을 고비마다, 그분의 영혼에는 무언가가 차곡차곡 쌓이고 있었습니다. 믿음이 쌓이고, 인내가 쌓이고, 하느님을 향한 사랑이 쌓였습니다. 그렇게 십 년을 응축한 영혼이었기에, 그분은 단 일 년의 사목에서, 아니 마지막 순교의 그 한순간에서, 백 년 사목보다 더 큰 열매를 맺으실 수 있었습니다.

저는 이 한 해, 강론을 멈추고 말씀으로 저를 채우려 합니다. 이것은 물러섬이 아니라, 더 큰 열매를 위한 휴경입니다. 김대건 신부님이 십 년을 채워 일 년을 위대하게 사셨듯이, 안토니오가 이십 년을 채워 사막에서 걸어 나왔듯이, 베네딕토가 숨은 삼 년으로 유럽을 바꾸었듯이, 저도 이 한 해를 채워 남은 사목을 더 비옥하게 살고 싶습니다. 성냥이 인화물질을 머금듯, 저도 이 안식년에 하느님의 말씀을 가득 머금어, 언젠가 다시 강단에 설 때 여러분의 촛불에 더 뜨거운 불을 옮겨붙이고 싶습니다.

소진하는 시간을 두려워하지 마십시오. 다만 충전하는 시간을 잊지 마십시오. 그리고 기억하십시오. 하느님 앞에서 낭비되는 축적이란 없습니다. 걸어온 모든 길, 견뎌 낸 모든 고비, 조용히 채운 모든 시간이, 언젠가 단 한 순간에 위대한 열매로 타오를 것입니다. 김대건 신부님이 그러하셨듯, 우리도 그러할 것입니다.

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오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

냉장고에서 우유를 꺼내서 마셨는데, 신선하고 담백한 맛이 아니라 시큼하고 상한 맛이라면 어떻게 하시겠습니까? 아마 곧바로 뱉어내면서 격렬한 반응을 일으킬 것입니다. 자기가 예상했던 맛이 아니기 때문입니다. 그리고 입을 헹구고, ‘혹시 배탈 나는 것 아니야?’라면서 걱정도 합니다. 실제로 배가 살살 아파져 오는 것 같은 느낌도 듭니다. 하지만 상한 우유가 위와 장으로 아직 가지도 않았습니다. 그런데도 곧바로 반응하는 이유는 ‘시원하고 담백할 것’이라는 뇌의 예측에서 벗어난 전혀 다른 신호가 들어왔기 때문입니다.

이렇게 우리 뇌는 예측과 전혀 다른 신호가 들어오면 혼란스러워합니다. 건강한 사람은 이런 예측을 곧바로 수정합니다. 그래서 우유를 마실 때 어떻게 할까요? 살짝 맛을 보기도 하고, 아니면 유통기한부터 확인합니다. 그러나 건강하지 못한 사람은 그냥 받아들입니다.

예전에 전혀 냄새를 맡지 못했을 때가 있었습니다. 콧속 안에 혹이 나서 냄새를 맡는 부분을 이 혹이 완전히 막고 있었던 것입니다. 그때 배 아플 때가 많았습니다. 냄새를 맡지 못하니, 상한 것인지를 제대로 구분하기 힘들었기 때문입니다. 이렇게 건강한 사람과 건강하지 못한 사람은 커다란 차이를 보일 수밖에 없습니다.

육체적인 건강만이 아니라 영적으로도 그렇습니다. 영적으로 건강한 사람과 건강하지 못한 사람은 죄를 대하는 데 커다란 차이를 보이게 됩니다. 영적으로 건강한 사람은 죄를 단호하게 끊어버리고 하느님을 향합니다. 하지만 영적으로 건강하지 못한 사람은 죄짓는 것에 담담하면서 하느님에게서 멀어지게 됩니다.

오늘은 한국 성직자들의 수호자 성 김대건 안드레아 사제 순교자를 기념하는 날입니다. 신부님께서는 체포된 후 수많은 매질을 당하며 신문을 받았습니다. 권력자들은 그를 반국가적인 범죄자로 몰아세웠지만, 신부님은 목숨을 구걸하지 않고 오히려 그들 앞에서 하느님의 사랑을 명확히 선포하셨습니다. 새남터 형장에서 망나니의 칼을 받기 직전에 군중을 향해 이렇게 외치셨지요.

“나의 영원한 생명이 이제 시작하려 합니다. 여러분도 사후에 영원한 행복을 얻으려면 천주를 믿으십시오.”

“끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.”라는 주님의 말씀을 기억하며, 순교로 주님을 세상에 증거하신 김대건 신부님이십니다. 우리도 그 모습을 따라야 합니다. 물론 지금 우리 시대에 그런 피의 순교는 없습니다. 그러나 일상의 순교라 할 수 있는 백색 순교를 실천하는 우리가 되어야 합니다. 주님을 따르는 신앙인으로 세상에 사랑을 넓게 펼칠 수 있어야 구원의 주인공이 될 수 있습니다.

오늘의 명언

사랑은 늘 늦게 깨닫게 되지만, 그렇다고 해서 언제나 늦은 것은 아니다(클로츠).

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오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

한 성직자의 순교는 한 시대의 끝이 아니라 수많은 신앙의 뜨거운 시작이 되었습니다. 성 김대건 안드레아 사제는 자신의 생명을 바쳐 복음의 길을 열었습니다. 그리스도의 사랑을 드러내는 자기봉헌이었습니다. 박해와 죽음 앞에서도 신앙과 양심을 저버리지 않았습니다. 매순간 그는 하느님을 신뢰하는 길을 선택했습니다.

순교는 목숨을 바치는 순간만을 의미하지 않습니다. 교만을 내려놓는 것이며 미움을 용서로 바꾸는 것이며 이기심보다 사랑을 선택하는 것이며 절망보다 희망을 붙드는 것 또한 매일의 순교입니다. 생명보다 더 깊은 진리와 사랑을 발견했습니다. 그의 중심에는 언제나 하느님을 향한 사랑이 자리하고 있었습니다.

하느님께서는 눈에 보이지 않는 충실함을 기억하십니다. 하느님의 진리는 타협의 대상이 아니라 삶으로 증언해야 할 길입니다. 한 사람의 삶이 역사를 바꿉니다. 그의 사제직은 한국인 성직자의 길을 열었고, 그의 순교는 수많은 신앙인들에게 용기와 희망을 심어 주었습니다.

이 땅의 성직자는 세상의 성공이 아닌 하느님 나라의 가치를 향해 걸어가는 사람들입니다. 이 땅의 성직자들이 성 김대건 안드레아 사제를 닮아 한 시대를 밝히는 복음의 삶이길 기도드립니다. 그리스도의 희망을 세상에 전하신 김대건 안드레아 사제 순교자의 삶을 기억하며 감사드립니다. 하느님 사랑을 끝까지 살아낸 삶이 바로 성직자의 삶입니다.

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오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

하루의 흐름 속에서 이어지는 성경구절

지금 읽는 말씀에서 시작해 또 다른 말씀으로 이어지며 하루 전체에 자연스럽게 스며드는 말씀 6가지를 통해, 하루의 시간 흐름에 따라 이어지는 성경구절을 따라가 보세요.

흩어져 있는 말씀을 하나의 흐름으로 이어서 볼 수 있도록 모아두었습니다.

말씀을 흘려버리는 것은 바닥에 떨어진 성체를 줍지 않고 지나가는 것과 같다고 하지요.

오늘 전해진 말씀이 스쳐 지나가지 않고, 하루를 지나는 동안 마음에 천천히 남아 자연스럽게 스며들면 좋겠습니다.

2026.07.05 오늘의 말씀 성경구절 카드 (마태오복음 10:22)

피어나네 — Sun, 5 Jul 2026 05:00:05 +0900

믿음이 좋은 사람을 보면 부러워요. 흔들리지 않고 담담하게 살아가는 모습이 참 좋아 보입니다. 말씀 가까이에 머물려고 하는 작은 마음들이 하루하루 쌓이면, 그분께서 제 믿음도 그렇게 자라게 하시리라 믿습니다.

평범한 하루를 믿음으로 채워 주시는 주님, 찬미받으소서!

평범한 오늘이
믿음을 자라게 한다

문득 마음이 흔들릴 때, 붙들 수 있는 말씀이 하나 있으면 좋겠어요.

2026년 7월 5일, 오늘 말씀카드로 하루를 시작해 봅니다. 이른 아침의 고요한 시간 속에서 말씀 한 구절이 마음에 담기면 바쁜 하루 속에서도 마음이 차분해져요.

오늘의 말씀카드 성경구절을 이미지에 담아 묵상과 기도에 활용할 수 있도록 준비했습니다. 말씀카드 이미지를 내려받아 묵상하거나 지인들과 함께 나누기에도 좋아요.

하루를 작은 변화로 이끄는 한 말씀이 가까이 있음에 감사합니다.

2026년 7월 5일
오늘 말씀카드 성경구절 전체 보기

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다

말씀카드부터 말씀카드 이미지 다운로드까지, 오늘 말씀의 흐름을 따라가 보세요.

오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)
오늘 말씀 묵상 (매일미사 복음)
렉시오 디비나 말씀 묵상
성무일도 성경소구
말씀과 함께 읽는 좋은 글
말씀카드 이미지 다운로드

오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)

오늘의 말씀 카드 이미지를 한글과 영문으로 함께 정리했습니다. 반복해서 읽을수록 마음에 오래 남는 구절이라, 오늘 하루 조용히 붙들고 있으면 좋겠어요. 오늘 말씀은 마태오복음 10장 22절 말씀입니다.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

마태 10,22

끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

오늘 말씀카드 이미지 (영문)

Matthew 10:22

Whoever endures to the end will be saved.

어제 말씀도 함께 묵상하고 싶다면 2026년 7월 4일 말씀카드 성경구절 이미지를 참고해 보세요.

오늘 말씀 묵상

하루의 방향과 마음의 중심이 그분의 은총 안에 머물기를 바라며, 오늘 매일미사 복음을 통해 지금 이 순간 우리에게 건네시는 말씀에 귀 기울여 봅니다.

매일미사 복음 말씀 중에서

형제가 형제를 넘겨 죽게 하고 아버지가 자식을 그렇게 하며, 자식들도 부모를 거슬러 일어나 죽게 할 것이다. 그리고 너희는 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것이다. 그러나 끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

오늘 말씀을 더 이어서 묵상하고 싶다면 아래에서 계속 살펴보실 수 있습니다.

↳ 오늘 복음 더 읽어보기

↳ 온라인 매일미사 시청하기

말씀 묵상 포인트

오늘 매일미사 말씀 묵상을 읽으며 마음에 남았던 흐름을 정리했습니다.

성 김대건 안드레아는 죽음의 위협과 고문 앞에서도 신앙을 부인하지 않고 담대하게 자신이 천주교인임을 고백하였습니다. 그의 용기는 개인의 의지에서 비롯된 것이 아니라, 복음 말씀처럼 그 안에서 말씀하시는 성령의 힘에서 나온 것이었습니다. 성령께서는 순교의 마지막 순간뿐 아니라 신앙을 받아들이고 성장하는 모든 과정에 함께하셨습니다. 오늘날에도 신앙의 본질을 흐리게 하는 여러 시대적 흐름 속에서 성령께 마음을 열고 복음 안에 머무는 삶으로 초대받고 있습니다.

다른 묵상도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 읽어보세요.

↳ 여러 묵상 함께 보기

렉시오 디비나 말씀 묵상

렉시오 디비나는 말씀을 읽는 데서 멈추지 않고, 그 말씀이 마음 깊은 곳에서 기도로 이어지도록 돕는 가톨릭 전통의 성경 묵상 방법입니다.

오늘 말씀을 천천히 읽으며 따라가다 보면 어느 한 구절에 머물게 되고, 그 되새김이 자연스럽게 기도가 되어 하루의 삶 안으로 스며들게 됩니다.

말씀에서 샘솟는 기도가 필요한 오늘, 이영근 아오스딩 띵수사님의 렉시오 디비나를 통해 말씀 앞에 잠시 머물러 보세요.

렉시오 디비나 성경말씀

마태 10,22

내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것이다. 그러나 끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

말씀에서 샘솟는 기도 (말샘기도)

다른 말샘기도도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 살펴보세요.

↳ 말샘기도 더 보기

성무일도 성경소구

오늘 성무일도의 성경소구는 잠시 멈추고 주님의 시선으로 오늘을 바라보게 해요. 시간마다 이어지는 짧은 말씀들이 하루의 중심을 차분히 붙잡아 줍니다. 성무일도 성경소구 말씀 앞에서 그 울림을 천천히 느껴보세요.

오늘 성무일도 말씀 6가지

아침기도 : 에제 36,25-27
정화수를 끼얹어 너희의 모든 부정을 깨끗이 씻어 주리라. 온갖 우상을 섬기는 중에 묻었던 때를 깨끗이 씻어 주고 새 마음을 넣어 주며 새 기운을 불어넣어 주리라. 너희 몸에서 돌처럼 굳은 마음을 도려내고 살처럼 부드러운 마음을 넣어 주리라. 나의 기운을 너희 속에 넣어 주리니, 그리 되면 너희는 내가 세워준 규정을 따라 살 수 있고 나에게서 받은 법도를 실천할 수 있게 되리라.
삼시경 : 로마 5,1-2. 5
우리는 믿음으로 말미암아 하느님과 올바른 관계를 가졌으므로 우리 주 예수 그리스도를 통해서 하느님과 평화를 누리게 되었습니다. 우리는 그리스도를 믿음으로써 지금의 이 은총을 누리게 되었고 또 하느님의 영광에 참여할 희망을 안고 기뻐하고 있습니다. 이 희망은 우리를 실망시키지 않습니다. 우리가 받은 성령께서 우리의 마음속에 하느님의 사랑을 부어 주셨기 때문입니다.
육시경 : 로마 8,26
성령께서도 연약한 우리를 도와주십니다. 어떻게 기도해야 할지도 모르는 우리를 대신해서 말로 다 할 수 없을 만큼 깊이 탄식하시며 하느님께 간구해 주십니다.
구시경 : 2고린 1,21-22
그리스도를 통해서 여러분과 우리를 굳세게 해주시고 우리에게 기름을 부어 사명을 맡겨 주신 분은 하느님이십니다. 하느님께서는 우리를 당신의 사람으로 확인해 주셨고 그것을 보증하는 표로 우리의 마음에 성령을 보내 주셨습니다.
저녁기도 : 2데살 2,13-14
주님의 사랑을 받는 형제 여러분, 우리는 여러분을 생각할 때 언제나 하느님께 감사하지 않을 수 없습니다. 하느님께서는 누구보다도 먼저 여러분을 택하셔서 구원을 얻게 하시고 성령의 능력으로 거룩하게 해주셨으며 진리를 믿게 하셨습니다. 하느님께서는 이렇게 여러분을 구원하시려고 여러분을 불러 우리가 전하는 복음을 받아들이게 하셨습니다. 그래서 여러분은 우리 주 예수 그리스도의 영광을 받아 누리게 되었습니다.
끝기도 : 묵시 22,4-5
그들은 하느님의 얼굴을 뵈올 것입니다. 그리고 그들의 이마에는 하느님의 이름이 새겨져 있을 것입니다. 이제 그 도성에는 밤이 없어서 등불이나 햇빛이 필요 없습니다. 주 하느님께서 그들에게 빛을 주실 것이기 때문입니다. 그들은 영원 무궁토록 다스리게 될 것입니다.

말씀과 함께 읽는 좋은 글

좋은 글은 길게 설명하지 않아도 마음 한편에 남아 하루를 붙들어주곤 해요. 마음이 복잡한 날에는 오늘의 한 문장이 작은 위로와 힘이 되어주기도 합니다.

마음을 살리는 좋은 글 한 문장

인내는 오래 기다리는 능력이 아니라, 기다리는 동안 좋은 태도를 잃지 않는 것이다. (폴린 조이스 마이어)

마음을 붙드는 좋은 글 이미지

마음이 유난히 지치는 날에는 2026년 7월 4일 힘과 용기를 건네는 좋은 글에 잠시 머물러도 좋아요

오늘 함께 읽은 말씀과 기도를 간직할 수 있도록 이미지를 여기 이곳에 모아두었으니 편하게 가져가세요.

매일 아침, 말씀이 찾아갑니다!

아침마다 말씀을 챙겨보고 싶다는 마음은 있지만 꾸준히 이어가기란 쉽지 않지요. 그래서 하루의 시작을 말씀과 함께하는 시간으로 여러분을 초대합니다.

아래 안내된 성경 말씀 이미지 신청 방법을 통해 편하게 받아 보세요. 매일 아침, 말씀이 여러분과 함께 하루를 시작합니다.

피어나네 말씀카드 오픈채팅방 참여
- 피어나네 카카오톡 오픈 채팅방에 입장하시면 매일 새로운 말씀카드가 업데이트 됩니다.
매일 오늘의 말씀 이미지 카카오톡 1:1로 받아보기
- 비밀댓글로 휴대폰 번호 남기기
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- "말씀카드 받고 싶어요!"라고 메시지 보내기
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- 피어나네 스레드
- 피어나네 인스타그램
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부담 없이 편한 방법으로 참여하시면 됩니다.
하루에 한 번, 말씀을 마음에 담는 시간으로도 충분합니다.

오늘의 말씀이 방향을 잃지 않도록 도와주고, 필요한 순간마다 다시 떠오르면 좋겠어요.

2026.07.04 매일미사 오늘의 말씀 묵상｜평화방송

피어나네 — Sat, 4 Jul 2026 05:20:58 +0900

오늘 복음을 읽다 보니 예전에 성지순례를 하며 순례도장을 찍는 데 마음을 쏟았던 때가 떠올라요. 한 군데라도 더 가고, 도장을 하나라도 더 받으려고 애썼습니다.

그런데 시간이 지나고 보니 마음에 남는 것은 도장이 아니라 그곳에서 침묵 안에 머물며 그분과 함께했던 시간이더라고요. 그제야 무엇을 얼마나 했는가보다, 누구와 함께 있었는지가 더 소중하다는 것을 알게 되었습니다.

형식보다 당신과 함께하는 기쁨을 먼저 살아가도록 이끌어 주심에 감사합니다.

2026년 7월 4일, 매일미사 오늘의 말씀 묵상입니다. 오늘 연중 제13주간 토요일 전례에 따라 전해지는 제1독서, 제2독서, 복음 말씀과 평화방송 매일미사, 신부님들의 말씀 묵상, 성경 말씀 카드 이미지를 한 페이지에 정리했어요.

2026년 7월 4일
매일미사 오늘의 말씀 목차

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.

원하는 내용으로 바로 이동해 보세요!

제1독서
복음 말씀 전체보기
지금 바로 보는 평화방송 매일미사
말씀 묵상 모아보기
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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

제1독서

아모 9,11-15

나는 내 백성의 운명을 되돌려 그들을 저희 땅에 심어 주리라.

주님께서 이렇게 말씀하신다.

11 “그날에 나는 무너진 다윗의 초막을 일으키리라. 벌어진 곳은 메우고 허물어진 곳은 일으켜서 그것을 옛날처럼 다시 세우리라.

12 그리하여 그들은 에돔의 남은 자들과 내 이름으로 불린 모든 민족들을 차지하리라. ─ 이 일을 하실 주님의 말씀이다. ─

13 보라, 그날이 온다. 주님의 말씀이다. 밭 가는 이를 거두는 이가 따르고 포도 밟는 이를 씨 뿌리는 이가 따르리라. 산에서 새 포도주가 흘러내리고 모든 언덕에서 새 포도주가 흘러넘치리라.

14 나는 내 백성 이스라엘의 운명을 되돌리리니 그들은 허물어진 성읍들을 다시 세워 그곳에 살면서 포도밭을 가꾸어 포도주를 마시고 과수원을 만들어 과일을 먹으리라.

15 내가 그들을 저희 땅에 심어 주리니 그들은 내가 준 이 땅에서 다시는 뽑히지 않으리라.” ─ 주 너의 하느님께서 말씀하신다.

↳ 목차로 돌아가기

복음 말씀 전체 보기

마태 9,14-17

손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐?

14 그때에 요한의 제자들이 예수님께 와서, “저희와 바리사이들은 단식을 많이 하는데, 스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?” 하고 물었다.

15 예수님께서 그들에게 이르셨다. “혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐? 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그러면 그들도 단식할 것이다.

16 아무도 새 천 조각을 헌 옷에 대고 꿰매지 않는다. 헝겊에 그 옷이 땅겨 더 심하게 찢어지기 때문이다.

17 또한 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다. 그렇게 하면 부대가 터져 포도주는 쏟아지고 부대도 버리게 된다. 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다. 그래야 둘 다 보존된다.”

↳ 오늘 말씀 목차로 돌아가기

지금 바로 보는
평화방송 매일미사

영상과 함께 오늘 미사의 흐름을 따라가 보세요.

2026년 7월 4일 오늘 평화방송 매일미사의 순서를 아래에 정리했어요. 시간을 누르면 해당 장면으로 바로 이동할 수 있습니다.

✚ 교황님 7월 기도지향 00:20

✚ 미사 시작 00:37

✚ 제1독서 03:24

✚ 복음 06:52

✚ 강론 08:13

고요한 새벽, 마음을 여는 미사
하루의 첫 순간을 말씀으로 시작합니다.
영혼이 깨어나는 새벽 5시
가톨릭 평화방송 매일미사와 함께해 보세요.

말씀 묵상 모아보기

신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상

오늘의 묵상 흐름 안에 잠시 머물러 보세요. 지금 마음에 와닿는 묵상부터 천천히 읽어보셔도 좋습니다.

오늘 전해지는 신부님들의 묵상을 한자리에서 만나보세요.

매일미사 오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부
이영근 아우구스티노 신부
전삼용 요셉 신부
조명연 마태오 신부
한상우 바오로 신부

이어서 함께 살펴보세요.

오늘 성경 말씀 카드 이미지 다운로드
오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

기쁨은 곁에 있다.

인간이라는 존재는 그 본성에 근원적 결핍이 새겨져 있어 소유에 대한 욕망과 집착에 시달리기 마련이라고 합니다. 이러한 맥락에서, 인간을 ‘슬픈 짐승’으로 보는 견해에 고개가 끄덕여집니다. 무엇을 ‘더’ 가지기를 바랄수록, 누군가가 내 곁에 ‘더’ 오래 머물러 주기를 바랄수록 우리의 슬픔은 더욱 짙어질 수밖에 없기 때문입니다.

그런데 인간은 과연 그런 존재이기만 할까요? 그렇지 않습니다. 인간의 본성에는 슬픔에 앞서 기쁨이 자리하고 있습니다. 아담의 죄 이전에 인간은 하느님의 복을 충만히 누리고 있었습니다. 그러나 하느님과 맺은 관계가 단절되면서 깊은 슬픔이 인간을 짓누르기 시작하였고, 이를 회복하고자 예수님께서 세상에 오셨습니다.

“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐?”(마태 9,15)

예수님과 함께 있다는 것은 기쁨입니다. 그분의 은총으로 하느님과 관계가 다시 이어지고, 참행복을 충만히 누릴 수 있기 때문입니다.

그러니 예수님의 제자들은 그분과 함께 있는 지금 단식할 이유가 없습니다. 본디 단식은 무엇을 자꾸만 더 채우려는 소유와 집착의 고리를 끊어 내고, 있는 그대로 세상을 바라보기 위해서 하는 것입니다. 그러나 오늘 복음에서 요한의 제자들은 예수님의 제자들을 비판하며 자기들의 단식 행위가 정당함을 드러내는 데 급급합니다. 그들은 규정을 철저히 지켰지만, 단식이 향해야 할 본질에서는 한참 떨어져 있었습니다.

살다 보면 우리는 슬픔에 자주 짓눌립니다. 이런 우리를 위하여 예수 그리스도께서 오셨습니다. 그분과 함께할 때 우리는 참된 기쁨을 맛볼 수 있습니다. 지난날에 대한 집착과 낡은 관습적 사고를 벗어던지고, 우리 마음의 새 부대를 마련해야 하겠습니다.

↳ 다른 묵상 더 보기

오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

사랑은 똑같지만 마음은 새로운

“새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.” 지금 저는 연피정 중인데 그래서인지 오늘 말씀이 고백성사와 자연스럽게 연결되었습니다. 어저께 고백성사를 제가 봤기 때문입니다. 솔직히 말해서 나이 먹을수록 고백성사를 봐야겠다는 생각이 줄어듭니다. 죄를 짓지 않는 것이 아닌데 지나고 나면 뭔 죄를 지었는지 생각이 나지 않는 것이 큰 이유입니다.

그러나 그것이 제일 큰 이유는 아닙니다. 제일 큰 이유는 망각도 죄의식의 상실도 아니고, 새로움의 의지 없음이고 현재의 안정(安定)에 안주(安住)하는 것입니다.

사실 저는 지금 제 인생에 있어서 최고의 안정을 살고 있습니다. 저는 사랑할 자유를 마음껏 향유하고 있습니다. 전에도 말씀드렸듯이 사랑만 해도 되고, 사랑을 할 수 있는 자유가 있는 저의 삶은 참 행복한 삶입니다. 그리고 그렇지 못하거나 그럴 수 없는 분들에게 미안할 정도입니다.

사실 저에게 새 포도주는 없습니다. 다시 말해서 새로울 것은 없습니다. 설사 새로운 것이 있어도 그것이 들어올 자리가 없기 때문입니다. 사실 지금 제 안에 들어와 저를 차지하고 있는 분과 것들이 있고, 그렇기에 새로운 것들에 그 자리를 내주고 싶은 마음이 조금도 없습니다.

그렇긴 하지만 다시 말해서 새로운 분은 아니지만 새로운 하느님을 맞이할 수는 있을 것입니다. 일신우일신(日新又日新)의 마음과 눈으로 보는 것입니다.

똑같은 하루이지만 새로운 마음과 눈으로 하루를 맞이하면 그것이 새날이고, 똑같은 사람을 만나지만 새로운 마음과 눈으로 맞이하면 그가 새삼스럽듯 변함이 없으신 하느님이지만 새로운 마음과 눈으로 뵈면 새로운 하느님입니다. 똑같은 하느님 사랑이지만 새로운 마음으로 사랑하면 그 마음이 새 부대 아닐까요?

↳ 다른 묵상 더 보기

오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

단식을 왜 하는가?

‘단식’은 요나의 재앙 경고를 들은 니네베 왕이 단식을 선포하고 회개한 것처럼, 자신의 죄를 진심으로 뉘우치고 하느님 앞에서 교만을 내려놓는 행위로 했습니다.

또 모세가 십계명을 받기 전에, 그리고 예수님께서 공생활을 시작하시기 전에 40일 단식하신 것처럼, 중대한 사명을 시작할 때 유혹을 이겨내고 영적으로 무장하기 위해 했습니다.

또 하느님께 도움을 청하기 위해서(판관 20,26-28), 회개의 표시로(요엘 2,12), 죽은 이를 위한 애도의 표시로(2사무 7,6), 사도의 임명이나 파견하기 위해서도 했습니다(사도 13,2-3;14,23).

그리고 예수님 당시의 바리사이들과 요한의 제자들은 <레위기>(16,34)에 따라, 구약의 속죄일을 지키기 위해서 했습니다. 곧 잘못을 벗고 정결해지기 위해 1년에 한 번씩 단식했습니다. 그리고 열심한 바리사이들은 신심행위로 1주일에 두 번씩(월, 목) 단식했습니다.

(한편, 이사야 예언자는 이웃 사랑과 정의 실천을 ‘주님께서 기뻐하시는 단식’(이사 58,6-7)으로, 예수님께서는 위선자의 침통한 표정이 아닌 하느님 앞에서의 진실 된 마음을 ‘단식할 때의 바른 자세’(마태 6,17-18)로 강조하셨습니다.)

결국, ‘단식’은 자신의 몸과 마음을 낮추고 오직 하느님께만 집중하겠다는 강력한 영적 표현이요, 내면을 정화하여 하느님과의 관계를 회복하고 이웃에게 사랑을 실천하는 은밀하고도 기쁜 영적 여정이라 할 수 있습니다. 특히, 오늘날에는 예수 그리스도의 수난과 죽음에 영적으로 동참하는 행위라 할 수 있습니다.

오늘 <복음>에서 예수님께서는 단식논쟁을 통해서, ‘새로운 때’가 도래했음을 선포하십니다. 곧 <독서>에서 아모스가 예언한 “그날”이 온 것입니다.

아모스 예언자는 말합니다.

“그날에 나는, 무너진 다윗의 초막을 일으키리라. ~보라 그날이 온다. ~모든 언덕에서 세 포도주가 흘러넘치리라.”(아모 9,11-13)

“그날”, 바로 ‘신랑이 와 있는 때’가 도래한 것입니다. 그러니 단지 ‘때’만 말하는 것이 아니라, ‘때’를 몰고 온 ‘당신이 누구신지’를 밝혀주십니다.

예수님께서는 말씀하십니다.

“혼인 잔치 손님들이 신랑이 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐?”(마태 9,15)

예수님께서는 단식을 하지 않는 이유를 ‘신랑이 함께 있는 동안’이기 때문이라고 밝히시면서, 당신 자신을 ‘신랑’이라고 밝히십니다. 사실, 예수님께서는 ‘혼인잔치의 비유’(마태 22,1-14)와 ‘열 처녀의 비유’(마태 25,1-13)에서 당신 자신을 ‘신랑’으로 암시하셨고, 세례자 요한도 예수님을 ‘신랑’이라고 칭하기도 했습니다(요한 3,29).

그리고 예수님께서는 당신 자신을 “새 천”과 “새 포도주”에 비유하십니다.

“아무도 새 천 조각을 헌 옷에 대고 깁지 않는다. ~새 포도주는 새 부대에 담아야 한다. 그래야 둘 다 보존된다.”(마태 9,16-17)

이제는 ‘새 포도주를 담을 새 부대’가 필요하다는 말씀입니다. 그리고 ‘새 부대’는 새 시대를 살아가는 ‘변화된 삶’이라 할 수 있습니다. 곧 ‘새 포도주’를 담을 ‘변화된 삶’이 필요함을 강조하십니다.

그리고 “그래야 둘 다 보존된다.”는 말씀하고 덧붙이십니다. 그러니 이 비유는 ‘새것’과 ‘묵은 것’의 부조화를 강조하면서 마치 유다이즘과 그리스도교 사이의 비연계성을 보여주는 듯하지만, “그래야 둘 다 보존된다.”(마태 9,17)는 말씀을 통해, ‘묵은 것’을 잃기를 원하지 않으시며, 오히려 ‘묵은 것’이 ‘새것’에 의해서 보존된다는 것을 제시해 줍니다. 곧 당신 안에서 모든 것이 온전히 완성됨을 말해줍니다.

그렇습니다. 예수님은 우리의 신랑임과 동시에 우리를 완성해주시는 분이십니다. 하오니, 주님! 오로지 당신 안에 머물게 하소서! 당신이 저의 전부입니다. 아멘.

말씀에서 샘솟는 기도

✚ 마태오복음 9장 14절
스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?

주님! 저를 결박하는 마음 속 생각을 멈추고(단식하고) 당신의 뜻 따르게 하소서.

몸으로는 단식하면서도 마음은 다투고 주먹질하지 않게 하소서.

당신의 선물인 생명을 제 것인 양 독식(폭식)하지 않고 어놓음으로 당신의 생명이 퍼져가게 하소서.

제 자신 섬기기를 멈추고 당신을 주인으로 섬기게 하소서. 아멘.

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오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

영상으로 함께 보는 오늘 묵상

단식은 잃어버린 신랑을 되찾는 일이다.

오늘 복음에는 불편한 시비가 하나 등장합니다. 요한의 제자들이 예수님께 다가와 따지듯 묻습니다. "저희와 바리사이들은 자주 단식하는데, 스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?"(마태 9,14 참조)

이 물음을 가만히 뜯어보면, 겉은 순수한 신학적 질문 같지만 속에는 독한 교만이 배어 있습니다. '우리는 이렇게 굶어 가며 법을 지키는데, 저 먹고 마시는 무리는 도대체 무엇인가. 우리는 저들과 수준이 다르다.' 곧 '나는 남들과 다르다'는 선민의식입니다. 오

늘 우리라고 다르겠습니까. 금육재를 지키고 사순 절식을 하면서 속으로 은근히 목에 힘을 줍니다. '나는 금요일에 고기도 끊고 미사도 빠지지 않는데, 저 냉담자들은 왜 저 모양인가.' 자기를 거룩한 예외로 여기며 남을 판단하는 그 마음, 그것이야말로 예수님께서 말씀하신 낡은 가죽 부대의 냄새입니다.

이 교만한 물음에 예수님께서는 단식의 본질을 통째로 뒤집는 대답을 던지십니다.

"혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐? 그러나 신랑을 빼앗길 날이 온다. 그때에는 그들도 단식할 것이다."(마태 9,15 참조)

보십시오. 예수님께서는 단식을 '내가 얼마나 거룩한지 보여 주는 훈장'에서, '신랑을 빼앗겼을 때의 몸부림'으로 완전히 옮겨 놓으십니다. 단식은 과시가 아닙니다. 단식은 내 영혼의 신랑이신 그리스도를 잃어버렸을 때, 그분을 되찾으려는 처절한 갈망입니다.

그렇다면 우리는 어쩌다 신랑을 빼앗깁니까. 내 마음이라는 부대 안에 세상의 쾌락과 자존심과 탐욕을 꽉꽉 채워 넣었기 때문입니다. 신랑이 들어오실 자리가 한 뼘도 남지 않으니, 그분이 튕겨 나가신 것입니다. 그러므로 참된 단식이란, 신랑을 다시 모시기 위해 내 안에 쌓인 것들을 비워 내는 일입니다.

영화 「센과 치히로의 행방불명」의 요괴 가오나시를 떠올려 보십시오. 본래 형체도 목소리도 희미하던 이 요괴는, 소녀의 사랑을 얻으려 온천장의 탐욕을 이용해 사람과 음식을 마구 집어삼키며 집채만 한 괴물로 부풀어 오릅니다. 그러고는 금덩이를 내밀며 구애하지만, 소녀는 단호히 거절합니다.

"내가 원하는 건 네가 절대 줄 수 없어."

사랑을 빼앗겼다고 느낀 가오나시는 폭주하며 모든 것을 부숩니다. 이때 소녀가 그를 구원한 방법이 무엇입니까. 쓴 경단을 억지로 먹이는 것이었습니다. 그것을 삼킨 가오나시는 몸부림치며 집어삼켰던 모든 것을 토해 내고, 다시 본래의 작고 얌전한 모습으로 돌아옵니다. 그리고 텅 빈 그 모습이 되어서야 비로소 평온을 찾습니다.

이것이 신랑을 빼앗긴 자가 겪어야 할 단식입니다. 우리도 세상의 금덩이와 인정을 삼키며 자아를 거대하게 불려 왔습니다. 그러나 하느님은 오물로 부푼 괴물 곁에 머무시지 않습니다. 신랑을 되찾는 길은, 쓴 경단 같은 십자가의 단식으로 그 찌꺼기를 전부 토해 내는 것뿐입니다.

성경에서 이 단식의 본질을 가장 뼈저리게 보여 준 이가 다윗입니다. 그는 밧 세바를 범하고 충신 우리야를 죽이는 큰 죄를 지었고, 그 죄의 열매로 태어난 아이가 병들었습니다. 그때 다윗은 왕의 체면을 모두 벗어던지고 맨바닥에 엎드려 식음을 끊고 단식합니다. 신하들이 일으켜 세우려 해도 듣지 않습니다.

그의 단식은 거룩함을 보이려는 쇼가 아니라, 죄로 인해 신랑이신 주님의 은총을 빼앗긴 영혼의 몸부림이었습니다. 그런데 아이가 끝내 숨지자, 다윗은 훌훌 털고 일어나 몸을 씻고 음식을 먹습니다. 의아해하는 신하들에게 그는 말합니다.

"아이가 살아 있을 때 단식하며 운 것은, 주님께서 혹시 나를 가엾이 여기시어 아이를 살려 주실지도 모른다 여겼기 때문이오."(2사무 12,22 참조)

보십시오. 다윗의 단식은 제 뜻을 관철하려는 투쟁이 아니라, 빼앗긴 주님의 자비에 매달려 자기를 온전히 그분 처분에 내맡기는 순명이었습니다. 그래서 하느님의 뜻이 정해지자 그는 미련 없이 단식을 멈춘 것입니다.

구약은 이 진실을 나라 전체의 이야기로도 들려줍니다. 이스라엘이 하느님이라는 신랑을 저버리고 우상과 탐욕으로 제 부대를 채웠을 때, 예언자 요엘은 이렇게 외쳤습니다.

"이제라도 너희는 마음을 다하여, 단식하고 울고 슬퍼하며 나에게 돌아오라."(요엘 2,12 참조)

단식은 곧 돌아옴이었습니다. 빼앗긴 신랑께로 방향을 되돌리는 일이었습니다. 그러니 단식하면서도 마음이 돌아서지 않는다면, 그것은 자가포식 없이 굶기만 하는 헛수고일 뿐입니다.

내 마음은 새 부대입니까, 낡은 부대입니까. 성당에 나와서도 남을 평가하고, 알아주지 않으면 분노하며, 내 기도와 희생을 청구서처럼 내민다면, 우리는 아직 바리사이의 낡은 부대를 껴안고 있는 것입니다. 신앙생활이 늘 메마르고 불평만 가득하다면, 그것은 이미 삶에서 신랑을 빼앗겼다는 가장 분명한 증거입니다.

단식은 다이어트가 아닙니다. 단식은 내 영혼을 좀먹는 예외 의식을 도려내는 수술이며, 가오나시처럼 삼킨 세상의 오물을 토해 내어 신랑이 머무실 방을 닦는 거룩한 노동입니다. 오늘 성체성사 앞에 나아가며 이렇게 청합시다.

"주님, 제 안의 세상 것들을 철저히 비워 내오니, 오직 신랑이신 당신 하나로 이 텅 빈 부대를 가득 채워 주십시오."

이렇게 비움의 단식으로 잃어버린 신랑을 되찾아, 참된 기쁨과 구원을 누리는 신앙인이 되기를 바랍니다. 아멘.

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오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.

10만 원짜리 티셔츠를 새봄맞이 세일이라면서, 3만 원에 팔고 있습니다. 자그마치 70% 대할인이라는 말에 관심을 두고 살펴보았지만 별로 마음에 들지 않습니다. 그래서 나가려고 하는데, 주인이 다가오더니 조용히 말하는 것입니다.

“손님에게는 특별히 2만 원에 드릴게요.”

솔깃한 마음에 10만 원짜리를 2만 원에 샀습니다. 이득일까요? 계산적으로는 이득이 분명합니다. 그러나 가치로 따졌을 때는 오히려 2만 원 손해라는 것을 알 수 있습니다. 막상 입으려고 하니 별로 마음에 들지 않았기 때문입니다. 결국 이 티셔츠는 옷장에 고이 모셔두게 되었습니다. 언젠가는 입을 일이 있을 것이라는 막연한 희망만 간직한 채 말입니다.

세상을 살아가며 어떤 이득을 따져야 할까요? 가격적인 이득이 아닙니다. 아마 대형 상점에서 1+1 행사라는 말에 무작정 카트 안에 물건을 넣은 적이 있을 것입니다. 가격적 이득을 생각하기 때문입니다. 그리고 후회한 적이 더 많았을 것입니다. 중요한 것은 가치에 있습니다. 주님을 따르는 것에 세속적인 이득을 따지는 사람이 있습니다. 기도나 봉사 그리고 희생이 자기에게 무슨 이득이 있느냐는 것입니다. 그러나 주님은 세속적인 가치를 통해서는 제대로 알 수 없게 됩니다. 주님은 더 커다란 가치를 가지십니다. 우리의 구원이라는 가치, 지금을 더 기쁘게 살 수 있는 힘을 받는 진정한 가치입니다.

예수님께서는 세례자 요한의 제자들과 바리사이들과 함께 단식 논쟁을 하십니다. 단식은 하느님을 향한 경건함과 회개를 나타내는 가장 중요한 종교적 의무인데, 먹고 마시며 세리나 죄인들과 어울리는 예수님의 제자들은 불경스러워 보였던 것입니다. 그래서 신랑과 혼인 잔치 이야기를 하시면서 지금은 슬퍼하며 단식할 때가 아니라 하느님과 인간이 만나는 가장 기쁜 축제임을 선언하십니다.

혼인 잔치의 비유에 이어, 일상적인 생활의 지혜를 빌려 당신 복음이 가진 본질적인 새로움을 강조하십니다. 세탁하지 않은 새 천 조각을 낡은 옷에 대고 꿰매면, 새 천이 줄어들면서 낡은 천을 당겨 옷이 더 심하게 찢어집니다. 이처럼 예수님의 복음은 기존 율법을 적당히 수선하거나 땜질하기 위해 온 것이 아닌, 완전히 새롭고 생명력 넘치는 구원의 길임을 이야기하십니다.

또 갓 짜낸 새 포도주는 발효하면서 엄청난 가스를 뿜어내고 팽창합니다. 낡은 가죽 부대는 이 팽창력을 견디지 못하고 터져버린다는 것이지요. 이처럼 예수님께서 주시는 성령과 생명력 넘치는 복음의 기쁨을 제대로 담기 위해서는 과거의 편견, 아집, 굳어버린 습관에서 벗어나야 함을 이야기하십니다.

주님의 초대에 우리는 어떻게 응답하고 있을까요? 낡은 가죽 부대가 아니라, 새로운 주님의 은총을 받아들이는 새 부대의 우리가 되어야 합니다.

오늘의 명언

옳은 일을 하는 사람은 다 하느님께로부터 온 사람이다.

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오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

새 포도주는 새 부대에 담아야 한다. 그래야 둘 다 보존된다.

새로움은 멀리 있는 것이 아니라, 하느님의 뜻에 마음을 여는 우리 마음에 있습니다. 우리는 변화를 두려워하면서도 변화를 갈망하는 존재입니다. 새로운 것을 추구하면서도 내면이 준비되지 않으면 그 변화는 오래 지속되지 못합니다. 변화는 복음을 바꾸는 것이 아니라, 복음에 맞게 우리가 새로워지는 것입니다.

복음은 인간을 근본적으로 새롭게 하는 하느님의 은총이기에, 그 은총을 받아들일 새로운 마음과 새로운 삶이 필요합니다. 하느님의 은총은 언제나 새롭습니다. 복음은 결코 낡지 않습니다. 은총을 체험하면서도, 낡은 생각은 내려놓지 못한 채 살아왔습니다. 새 포도주가 문제가 아니라, 그것을 담는 제 마음이 문제였음을 깨닫습니다.

어제의 신앙이 아니라 오늘의 신앙으로, 어제의 사랑이 아니라 오늘의 사랑으로, 어제의 감사가 아니라 오늘의 감사로 살아가는 것이 중요합니다. 하느님께서는 날마다 새로운 은총을 주십니다. 아무리 위대한 진리라도 닫힌 의식 속에서는 생명력을 잃고 맙니다.

새로운 삶은 새로운 결단에서 시작됩니다. 과거는 바꿀 수 없지만, 과거를 바라보는 의미는 새롭게 할 수 있습니다. 새로운 세상을 만들기 전에 먼저 우리 자신의 마음을 새롭게 해야 합니다. 행복도, 평화도, 감사도 결국은 새로운 마음이라는 부대 안에서 자라납니다.

우리의 삶은 과거를 반복하는 시간이 아니라, 오늘을 새롭게 살아가는 여정입니다. 복음은 언제나 새롭습니다. 우리의 마음도 사랑과 겸손으로 날마다 새로워질 때, 삶은 하느님의 축복이 됩니다.

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오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

하루의 흐름 속에서 이어지는 성경구절

흩어져 있는 말씀을 하나의 흐름으로 이어서 볼 수 있도록 모아두었습니다.

말씀을 흘려버리는 것은 바닥에 떨어진 성체를 줍지 않고 지나가는 것과 같다고 하지요.

오늘 전해진 말씀이 스쳐 지나가지 않고, 하루를 지나는 동안 마음에 천천히 남아 자연스럽게 스며들면 좋겠습니다.

2026.07.04 오늘의 말씀 성경구절 카드 (마태오복음 9:15)

피어나네 — Sat, 4 Jul 2026 05:00:40 +0900

가끔은 신앙이 해야 할 일처럼 느껴질 때가 있어요. 주님은 이미 제 곁에 계시는데, 저는 자꾸 다른 곳에서 주님을 찾다가 정작 그분과 함께 있는 기쁨은 놓치기도 하고요. 당신과 함께하는 지금 이 순간이 가장 큰 기쁨임을 가르쳐 주시는 주님은 찬미 받으소서!

지금, 제 곁에 계신 분을
바라보고 싶어요

하루를 살아가다 보면, 마음에 남는 말씀이 하나쯤 필요해요.

2026년 7월 4일, 오늘의 말씀을 귀담아 들으며 하루를 이어가 봅니다. 말씀 한 구절이 마음에 머무르게 되면 하루의 흐름이 달라져요.

오늘의 말씀카드 성경구절을 이미지로 준비했습니다. 묵상과 기도에 활용하시거나, 필요한 분들과 함께 나누셔도 좋아요.

말씀이 하루를 지나는 동안 조용히 함께하면 좋겠어요. 그 여운이 오래 남기를 바랍니다.

2026년 7월 4일
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오늘 말씀은 이렇게 이어집니다

말씀카드부터 말씀카드 이미지 다운로드까지, 오늘 말씀의 흐름을 따라가 보세요.

오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)
오늘 말씀 묵상 (매일미사 복음)
렉시오 디비나 말씀 묵상
성무일도 성경소구
말씀과 함께 읽는 좋은 글
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오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)

오늘의 말씀 카드 이미지를 한글과 영문으로 함께 정리했습니다. 반복해서 읽을수록 마음에 오래 남는 구절이라, 오늘 하루 조용히 붙들고 있으면 좋겠어요. 오늘 말씀은 마태오복음 9장 15절 말씀입니다.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

마태 9,15

혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐?

오늘 말씀카드 이미지 (영문)

Matthew 9:15

Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them?

어제 말씀도 함께 묵상하고 싶다면 2026년 7월 3일 말씀카드 성경구절 이미지를 참고해 보세요.

오늘 말씀 묵상

매일미사 복음 말씀 중에서

그때에 요한의 제자들이 예수님께 와서, “저희와 바리사이들은 단식을 많이 하는데, 스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?” 하고 물었다. 예수님께서 그들에게 이르셨다. “혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 슬퍼할 수야 없지 않으냐? 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그러면 그들도 단식할 것이다.

오늘 말씀을 더 이어서 묵상하고 싶다면 아래에서 계속 살펴보실 수 있습니다.

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말씀 묵상 포인트

오늘 매일미사 말씀 묵상을 읽으며 마음에 남았던 흐름을 짧게 정리했습니다.

인간은 소유와 집착으로 인해 슬픔을 경험하지만, 본래 하느님과 함께하며 기쁨을 누리도록 창조된 존재입니다. 죄로 인해 하느님과의 관계가 단절되었으나, 예수 그리스도께서 오심으로 그 관계가 다시 회복되고 참된 기쁨이 시작됩니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 신랑과 함께 있는 동안에는 슬퍼하거나 단식할 이유가 없다고 말씀하시며, 요한의 제자들이 단식의 본질보다 규정에 머문 모습을 드러내십니다. 참된 신앙은 형식이 아니라 주님과 함께하는 기쁨 안에서 새 마음을 살아가는 데 있습니다.

다른 묵상도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 읽어보세요.

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렉시오 디비나 말씀 묵상

렉시오 디비나는 말씀을 읽는 데서 멈추지 않고, 그 말씀이 마음 깊은 곳에서 기도로 이어지도록 돕는 가톨릭 전통의 성경 묵상 방법입니다.

오늘 말씀을 천천히 읽으며 따라가다 보면 어느 한 구절에 머물게 되고, 그 되새김이 자연스럽게 기도가 되어 하루의 삶 안으로 스며들게 됩니다.

말씀에서 샘솟는 기도가 필요한 오늘, 이영근 아오스딩 띵수사님의 렉시오 디비나를 통해 말씀 앞에 잠시 머물러 보세요.

렉시오 디비나 성경말씀

마태 9,14

스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?

말씀에서 샘솟는 기도 (말샘기도)

다른 말샘기도도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 살펴보세요.

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성무일도 성경소구

오늘 성무일도 말씀 6가지

아침기도 : 2베드 1,10-11
형제 여러분, 하느님께서 여러분을 불러 주시고 뽑아 주셨다는 사실을 여러분은 더욱 확실히 깨닫도록 하십시오. 그러면 여러분은 절대로 빗나가는 일이 없을 것이고 또한 여러분에게는 우리의 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도의 영원한 나라로 들어가는 문이 활짝 열릴 것입니다.
삼시경 : 1열왕 8,60-61
다른 신은 없고 주님만이 하느님이시라는 것을 땅 위의 모든 백성들이 알게 되기를 빕니다. 그러니 우리 주 하느님과 한마음이 되어 오늘과 같이 주님의 법과 명령을 지키고 따르도록 합시다.
육시경 : 예레 17,9-10
사람의 마음은 천길 물 속이라 아무도 알 수 없지만 나 주님만은 그 마음을 꿰뚫어 보고 뱃속까지 환히 들여다본다. 그래서 누구나 그 행실을 따라 그 소행대로 갚아 주리라.
구시경 : 지혜 7,27a; 8,1
하느님의 지혜는 비록 홀로 있지만 모든 것을 할 수 있으며 스스로는 변하지 않으면서 만물을 새롭게 한다. 지혜는 세상 끝까지 힘차게 펼쳐지며 모든 것을 훌륭하게 다스린다.
저녁기도 : 골로 1,2b-6a
우리 아버지 하느님께서 여러분에게 은총과 평화를 내려 주시기를 빕니다. 우리는 여러분을 위해서 언제나 기도하고 그때마다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하느님께 감사를 드립니다. 그것은 여러분이 그리스도 예수를 믿고 모든 성도에게 사랑을 보여 주고 있다는 말을 전해 들었기 때문입니다. 그 믿음과 사랑은 여러분을 위해서 하늘에 마련해 두신 축복에 대한 희망에서 나온 것입니다. 그 희망에 대해서는 여러분이 진리의 말씀 곧 복음을 받아들였을 때에 이미 들은 바 있습니다. 그 복음은 여러분에게 전해져서 열매를 맺으며 퍼져 나갔습니다. 사실 복음은 온 세계에서 열매를 맺으며 널리 퍼져 나가고 있습니다.
끝기도 : 신명 6,4-7
너 이스라엘아 들어라. 우리 주 하느님은 주님 한 분뿐이시다. 마음을 다 기울이고 정성을 다 바치고 힘을 다 쏟아 너의 주 하느님을 사랑하여라. 오늘 내가 너희에게 명령하는 이 말을 마음에 새겨라. 이것을 너희 자손들에게 거듭거듭 들려주어라. 집에서 쉴 때나 길을 갈 때나 자리에 들었을 때나 일어났을 때나 항상 말해 주어라.

말씀과 함께 읽는 좋은 글

마음을 살리는 좋은 글 한 문장

기쁨은 감사가 가장 단순한 모습으로 드러난 것이다. (칼 바르트)

마음을 붙드는 좋은 글 이미지

마음이 유난히 지치는 날에는 2026년 7월 3일 힘과 용기를 건네는 좋은 글에 잠시 머물러도 좋아요

오늘 함께 읽은 말씀과 기도를 간직할 수 있도록 이미지를 여기 이곳에 모아두었으니 편하게 가져가세요.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

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오늘의 말씀이 하루를 지나는 동안 잊히지 않고 마음속에 자연스럽게 스며들면 좋겠어요.

2026.07.03 매일미사 오늘의 말씀 묵상｜평화방송

피어나네 — Fri, 3 Jul 2026 05:05:58 +0900

저는 의심이 많아서 토마스처럼 확인하고 싶을 때가 있어요. 눈으로 보고, 손으로 만질 수 있어야 안심이 되고, 이해가 되어야 믿을 수 있을 것 같거든요. 믿음은 의심이 사라지는 것이 아니라, 의심 속에서도 다시 주님을 바라보는 일인지도 모르겠어요. 닫힌 마음 한가운데로 오시어 밀어내지 않으시고, 의심과 망설임까지 품어 주시는 주님은 찬미 받으소서!

2026년 7월 3일, 매일미사 오늘의 말씀 묵상입니다. 오늘 성 토마스 사도 축일 전례에 따라 전해지는 제1독서, 제2독서, 복음 말씀과 평화방송 매일미사, 신부님들의 말씀 묵상, 성경 말씀 카드 이미지를 한 페이지에 정리했어요.

2026년 7월 3일
매일미사 오늘의 말씀 목차

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.

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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

제1독서

에페 2,19-22

여러분은 사도들의 기초 위에 세워진 건물입니다.

형제 여러분,

19 여러분은 이제 더 이상 외국인도 아니고 이방인도 아닙니다. 성도들과 함께 한 시민이며 하느님의 한 가족입니다.

20 여러분은 사도들과 예언자들의 기초 위에 세워진 건물이고, 그리스도 예수님께서는 바로 모퉁잇돌이십니다.

21 그리스도 안에서 전체가 잘 결합된 이 건물이 주님 안에서 거룩한 성전으로 자라납니다.

22 여러분도 그리스도 안에서 성령을 통하여 하느님의 거처로 함께 지어지고 있습니다.

↳ 목차로 돌아가기

복음 말씀 전체 보기

요한 20,24-29

저의 주님, 저의 하느님!

24 열두 제자 가운데 하나로서 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다.

25 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소.” 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.” 하고 말하였다.

26 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다.

27 그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”

28 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!”

29 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. “너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”

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2026년 7월 3일 오늘 평화방송 매일미사의 순서를 아래에 정리했어요. 시간을 누르면 해당 장면으로 바로 이동할 수 있습니다.

✚ 성 토마스 사도 소개 00:06

✚ 교황님 7월 기도지향 01:32

✚ 미사 시작 01:49

✚ 제1독서 05:36

✚ 복음 07:57

✚ 강론 09:32

고요한 새벽, 마음을 여는 미사
하루의 첫 순간을 말씀으로 시작합니다.
영혼이 깨어나는 새벽 5시
가톨릭 평화방송 매일미사와 함께해 보세요.

말씀 묵상 모아보기

신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상

오늘의 묵상 흐름 안에 잠시 머물러 보세요. 지금 마음에 와닿는 묵상부터 천천히 읽어보셔도 좋습니다.

오늘 전해지는 신부님들의 묵상을 한자리에서 만나보세요.

매일미사 오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부
이영근 아우구스티노 신부
전삼용 요셉 신부
조명연 마태오 신부
한상우 바오로 신부

이어서 함께 살펴보세요.

오늘 성경 말씀 카드 이미지 다운로드
오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

빈자리 사이에서 피어나는 믿음

‘교회가 텅텅 비어 간다.’, ‘청년 수가 급격히 줄어든다.’는 우려는 어제오늘의 일이 아닙니다. 이러한 현상이 점점 더 빨라지고 있지만, 이를 경계하는 마음은 오히려 무뎌지고 있습니다. 여기서 그치지 않고, ‘어차피’라는 말을 남용하며, 부정적인 체념이나 근거 없는 낙관론을 키우기도 합니다.

그러나 여전히 ‘그래도’를 외치는 이들이 있습니다. 우리 곁에는 아직도 저마다 자기 자리에서 믿음을 키우고 희망의 밭을 일구는 젊은이들이 있습니다. 그들의 신앙 고백은 통계나 객관적 지표에 담기지 않기에 때로는 약해 보이기도 합니다. 그러나 하느님을 향한 담백한 고백이야말로 그 어떤 미사여구보다 힘 있고 묵직합니다.

오늘 복음 속 토마스 사도처럼, 오늘날 많은 젊은이가 눈에 보이는 것만 믿으려 하고 이성으로 이해할 수 있는 것만을 받아들이려 할지 모릅니다. 그들의 눈에 ‘신앙의 언어’는 말장난처럼 비칠 수 있고, ‘믿음의 행위’는 어린아이들의 놀이처럼 여겨질 수도 있습니다.

그러나 그 가운데에서도 부활하신 예수님을 만나고, 그분의 상처 입은 몸을 바라보며 눈물을 흘리는 이들이 있습니다. 살아 계신 주님께서 상처를 어루만져 주시며 함께 계심을 체험한 이들은 결코 그분 곁을 떠나지 않습니다. 이들은 하나같이 입을 모아 고백합니다.

“저의 주님, 저의 하느님!”(요한 20,28)

교회는 결국 이렇게 고백하는 이들의 손으로 바로 세워지는 것이 아닐까 싶습니다.

전 세계 청년들의 축제인 서울 세계청년대회가 일 년 앞으로 다가왔습니다. 행사를 안전하게 치르기 위한 준비도 중요하겠지만, 무엇보다 이 축제에 참여하는 청년들이 저마다 자신의 십자가를 기꺼이 끌어안고, 부활하신 주님을 만나 자신의 신앙을 증언할 수 있는 사도가 되기를 기도해야겠습니다.

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오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

토마스는 왜 거기 없었을까?

“열두 제자 가운데 하나로서 쌍둥이라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때 그들과 함께 있지 않았다.”

토마스는 왜 그때 그 자리에 없었을까? 그때 토마스는 어디에 있었을까? 어디에 있었는지는 알 수 없지만 제자들이 함께 있던 곳에 있지 않은 것은 분명합니다. 그러면 함께 있던 제자들과 토마스의 차이점은 무엇이었을까요? 제자들은 왜 같이 있었고 토마스는 왜 같이 있지 않았을까요?

제자들이 같이 있었던 것은 특별한 이유가 없었을지도 모릅니다. 토마스처럼 무리에서 이탈하는 것이 두려워 그저 뭉쳐있었을 수도 있고 실패를 즉시 인정할 수 없어서 어정쩡하게 머물러 있었을지도 모릅니다. 이와 달리 토마스는 자기 실망과 실패에 정직했고 바로 인정했을 것입니다.

그러나 그것은 자기가 예수라는 인간을 구원자로 잘못 알고 믿은 것이라는 면에서 실패를 인정하고 실망한 것일 겁니다. 그런 그가 떠났던 공동체로 왜 돌아왔을까요? 왜 여드레 만에 돌아왔고 어떻게 돌아올 수 있었을까요? 여드레는 완전한 단절의 시간이 아니었을 것입니다.

그의 촉각은 분명 여전히 곤두서있었을 것이고, 그래서 제자들 소식은 계속 와닿았을 것입니다. 참으로 놀랍고도 고마운 것은, 저희 수도회를 떠난 많은 형제가 토마스 사도처럼 떠났어도 오히려 수도원 안에 있는 사람보다 수도원 소식에 더 심정적으로 민감하고 가까운 것을 볼 수 있습니다.

그렇습니다. 같이 사는 사람은 같이 살면서도 꼴 보기 싫고 심정적으로 들기 싫을 수 있는데 떠난 사람은 떠났기에 오히려 수도원이 그립고 그래서 소식을 듣고 싶어 합니다. 물론 완전히 관심을 꺼버린 사람도 많지만 토마스 사도는 그런 사람이 아니었고 그래서 부활 소문을 전해 듣고 있었습니다.

이제 제자들의 공동체로 돌아갈지 말지 결정해야 합니다. 아니 주님께서 소문대로 진짜 부활하셨는지 보러 가야 하는데 그것은 토마스 사도에게는 아직 소문이지 소식이 아니기 때문입니다. 그래서 돌아와서는 소문이 사실인지 확인치 않고는 결코 믿지 못하겠다고 합니다.

그러나 이 말은 믿지 않겠다는 뜻이 아니라 믿기 위해선 확인해야 한다는 것이고, 그러니까 의심 없이 믿을 수 있다면 좋겠다는 말이요 믿고 싶다는 말입니다. 우리는 여기서 한 가지 중요한 사실을 깨달아야 할 것입니다. 주님께서 토마스 사도를 공동체와 따로 만나주시지 않았다는 점이고, 부족한 공동체일지라도 공동체적으로 당신을 드러내시고 만나주신다는 점입니다. 물론 꼭 필요하다면 엠마오로 가는 제자들에게 그러셨던 것처럼 토마스 사도에게도 따로 만나주실 수 있었을 것입니다. 그러나 주님께서는 따로 만나주시지 않고 공동체 안에서 만나셨습니다. 앞서 봤듯이 토마스 사도는 공동체로 돌아올 사람이었기 때문이고, 무엇보다도 사도단의 일원이었기에 개인이 부활해야 할 뿐 아니라 공동체도 같이 부활해야 했기 때문일 겁니다.

그리고 공동체 앞에서 신앙고백을 해야 했고 불신의 대명사인 그가 오히려 신앙고백의 모범이 돼야 했기 때문입니다. 나도 잘 믿지 못하는 사람이라고 생각된다면 믿음의 무리 안에 어정쩡하게 있지 말고 토마스 사도처럼 더 확실히 믿기 위해 더 의심도 하는 용기를 가짐도 좋을 겁니다.

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오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

토마스가 본 것은 상처였지만, 믿은 것은 주님의 사랑이다.

토마스는 예수님께서 부활하시어 나타나셨을 때에 그들과 함께 있지 않았습니다. 그러나 예수님께서는 “나는 그분의 손에 있는 못 자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어보지 않고는 결코 믿지 못하겠소.”(요한 20,25)라고 말한 그를 환히 아시고 말씀하십니다.

“네 손가락을 여기 대보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라.”(요한 20,27)

마치 엠마오를 가던 제자들이 빵 쪼개는 만찬을 보고서 예수님을 알아 본 것처럼, 토마스는 피 흘린 상처를 보고서 비로소 마음의 눈이 열리고, 마침내 “저의 주님, 저의 하느님!”(요한 20,28)이라고 고백합니다.

그런데 대체, 무엇이 토마스로 하여금 이렇게 고백하게 한 것일까?

토마스는 동료들 중 자신만 주님을 뵙지 못한 것이 마치 자신만이 부활하신 ‘주님을 뵐 자격이 없는 자’로 여겨져 더 슬픔에 빠졌을 것입니다. 그래서 주님의 부활을 더욱 더 확인하고 싶었고, ‘그분의 사랑’을 확인하고 싶었을 것입니다.

그러니 그가 보게 된 것은 ‘그분의 사랑’이었던 것입니다. 그리고 그 ‘사랑 앞에서’ 모든 의혹과 자책이 녹아내렸던 것입니다.

그렇습니다. ‘부활’은 ‘주님의 끝나지 않은 사랑’, ‘지속되는 사랑’을 의미합니다. 그분의 상처는 ‘그리스도임을 보여주는 표시’임과 동시에, 남김없이 쏟아 부은 ‘당신 사랑의 표시’였습니다.

이토록, 토마스는 눈에 보이는 상처를 통에, 눈에 보이지 않는 ‘주님의 사랑’을 보았던 것입니다. 마치 엠마오의 제자들에게 ‘사랑의 성찬’이 베풀어진 것처럼, 토마스에게는 ‘사랑의 성혈’이 베풀어졌습니다. 바로 그 순간, 그는 ‘믿음의 눈’이 열리고 ‘주님의 사랑을 보게 된 것’입니다.

예수님께서 말씀하십니다.

“너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”(요한 20,29)

‘믿음’은 <히브리서>에서 말해주듯이, “보이지 않는 실체들의 확증입니다.”(히브 11,1). 그러니 토마스가 본 것은 상처였지만, 믿은 것은 ‘주님의 사랑’이었습니다.

그는 보지 않고는 믿지 못했지만, 보고는 믿었던 것입니다. 그런데 우리는 보고 또 보고 보지만, 여전히 그분의 사랑을 신뢰하지 않기도 합니다. 마치, 모세를 따라 홍해를 건너왔던 히브리인들이 보지 못해서 못 믿었던 것이 아니라, 보고도 목이 뻣뻣해져 하느님을 믿지 안했던 것처럼, 매일 영성체를 하면서도 여전히 그분의 사랑을 신뢰하지 않고 있다면, 우리 역시 목이 뻣뻣해진 이들일 것입니다. 그래서 아빌라의 성녀 데레사는 말합니다.

“모든 고뇌는 예수님께서 얼마나 우리 가까이 계신지를 깨닫지 못하는 데서 생깁니다.”

그렇습니다. 주님! 오늘도 당신은 찢어진 가슴을 열고 사랑을 부어주십니다. 그 지고한 사랑을 말입니다. 하오니, 주님! 오늘 저희가 증거 해야 할 것도 ‘당신의 사랑’일뿐입니다. 아멘.

말씀에서 샘솟는 기도

✚ 요한복음 20장 27절
네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라.

주님! 당신 옆구리에서 다시 탄생하게 하소서

당신 피로 다시 태어나게 하소서.

거부하고 배척하는 이를 받아들여, 옆구리에 간직하고 위로하게 하소서.

상처내고 비난한 이를 끌어안아, 옆구리에 품고 용서하게 하소서.

믿어주고 도와주며, 제 옆구리에서 흘러내리는 생명의 피를 건네주게 하소서. 아멘.

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오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

영상으로 함께 보는 오늘 묵상

혼자 믿는 신앙은 왜 무너지는가

오늘은 의심의 대명사로 불리는 성 토마스 사도 축일입니다. 부활하신 예수님께서 제자들에게 처음 나타나셨을 때, 토마스는 그 자리에 없었습니다. 뒤늦게 돌아온 그는 다른 제자들이 "우리는 주님을 뵈었소" 하고 기뻐하자 그만 자존심이 상합니다.

'왜 나만 빼놓았단 말인가. 내 눈으로 직접 보고 내 손가락을 그 상처에 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠다.'

우리는 흔히 토마스의 이 이성적 의심을 탓합니다. 그러나 진짜 문제는 그의 이성이 아니라, 그가 공동체를 벗어나 홀로 있었다는 데 있습니다. 첫 발현의 순간, 그 자리에 없었다는 것이 그의 불행이었습니다. 그리고 여드레 뒤, 예수님께서는 토마스가 다시 공동체 안에 머물러 있을 때 찾아오십니다. 그가 형제들 곁으로 돌아온 바로 그때 부활하신 그분을 만난 것입니다. 그러고는 뼈아픈 말씀을 남기십니다.

"너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다."(요한 20,29 참조)

도대체 보지 않고 어떻게 믿을 수 있습니까. 이 말씀은 눈을 감으라는 뜻이 아닙니다. '나 개인의 눈'이 아니라 '공동체의 눈'으로 보라는 준엄한 초대입니다. 토마스는 제 눈으로만 보려다 여드레를 어둠 속에서 헤맸습니다. 그러나 그가 공동체로 돌아왔을 때, 비로소 그 눈이 열렸습니다. 믿음은 나 홀로 확보하는 것이 아니라, 함께 믿는 이들 안에서 받아 안는 것입니다.

그런데 오늘날 많은 신자가 정반대의 착각에 빠져 있습니다. '나는 주일 미사 거른 적 없고 성체도 꼬박꼬박 모시니 됐다. 성당 사람들과 부대끼며 상처받는 일은 질색이다. 내 신앙은 나 혼자 지킨다.' 이것은 철저한 예외 의식입니다. 예수님께서는 홀로 독야청청하는 개인의 신앙을 인정하신 적이 없습니다. 하느님 백성이라는 울타리 없이 나 홀로 성사만 챙겨 구원받겠다는 것은, 십자가의 길을 피해 가려는 가장 교묘한 이기심입니다.

여기서 우리는 한 가지 법칙을 짚어야 합니다. 한 생명이 어느 공동체에 속하려면, 반드시 같은 부모를 공유해야 한다는 것입니다. 예전에 한 방송에서 '개가 고양이를 낳았다'는 소동이 있었습니다. 어미 개가 제 새끼들 틈에 고양이 새끼 한 마리를 품고 젖을 먹이고 있었던 것입니다.

알고 보니, 출산하던 그 짧은 사이에 밖에서 태어난 고양이 새끼를 제 새끼인 줄 물어 왔고, 냄새가 섞이자 제 자식으로 품은 것이었습니다. '부모의 흔적'인 냄새가 같아졌기에, 그 고양이는 개의 무리 안에서 살아갈 수 있었습니다.

반대로 안데르센의 『미운 오리 새끼』를 보십시오. 백조 새끼는 오리 무리 안에서 아무리 발버둥 쳐도 끝내 겉돌고 튕겨 나갑니다. 공동체란 본디 같은 부모를 증명하는 자리이기 때문입니다. 본래 모기처럼 제 피만 빨려던 이기적 인간이, 공동체 안에서 기꺼이 제 피를 나누는 사람으로 변했다면, 그것이야말로 우리를 거룩하게 낳으신 하느님 아버지의 유전자가 작동한다는 증거입니다.

구약의 파스카 이야기가 이 법칙을 소름 돋도록 준엄하게 보여 줍니다. 이스라엘이 이집트를 탈출하던 그 밤, 하느님께서는 어린양의 피를 문설주에 바르라 명하시며 무서운 단서를 다십니다.

"너희는 아침까지 아무도 자기 집 문밖으로 나가서는 안 된다."(탈출 12,22 참조)

생각해 보십시오. 아무리 파스카 양고기를 배불리 먹고 문설주에 피를 발랐어도, "나는 하느님을 믿으니 잠깐 밤바람이나 쐬고 오겠다"며 그 집, 곧 공동체 밖으로 나간 자는 죽음을 면치 못했습니다. 고기를 먹는 것 자체가 목적이 아니었습니다. 그 죽음의 밤을 함께 이겨 내고 하느님 백성으로서 함께 광야를 걷는 공동체적 결속, 그것이 구원의 진짜 핵심이었기 때문입니다. 파스카는 혼자 먹는 밥이 아니라, 한 지붕 아래 함께 먹는 밥이었습니다.

이 파스카가 곧 오늘의 성체성사입니다. 성체는 나 홀로 우아하게 누리는 개인의 양식이 아니라, 한 몸을 이루게 하는 공동체의 양식입니다. 사도 바오로께서 이를 분명히 하십니다.

"빵이 하나이므로 우리가 여럿일지라도 한 몸입니다. 우리 모두가 그 하나의 빵을 나누어 먹기 때문입니다."(1코린 10,17 참조)

같은 빵을 나누어 먹는다는 것은 같은 아버지의 자녀가 된다는 것이요, 그렇게 우리는 한 몸이 됩니다. 그러니 성체를 모시고도 형제와 한 몸이 되기를 거부한다면, 그것은 파스카 양고기만 입에 넣고 문밖으로 뛰쳐나가는 어리석음과 같습니다.

이 빛에서 보면, 우리 교회가 삼 년간 고해성사를 보지 않은 이를 냉담 신자로 규정하는 행정적 기준은 어쩌면 본질을 살짝 비껴간 것일지 모릅니다. 참된 냉담은 성사를 쉬는 것이 아니라, 공동체를 떠나는 것입니다. 가리옷 유다를 보십시오. 그는 최후의 만찬에서 예수님 손에 직접 빵을 받아 모셨습니다. 그러나 곧바로 자리를 떠나 어둠 속으로 나갔습니다. 복음은 그 순간을 짧고 서늘하게 전합니다.

"그는 곧 밖으로 나갔다. 때는 밤이었다."(요한 13,30 참조)

성체를 모시고도 공동체를 등지고 밤으로 나간 그가, 참된 냉담자가 아니고 무엇이겠습니까. 사도행전의 하나니아스도 마찬가지입니다. 그는 제 재산의 일부를 몰래 감춘 채 공동체에 속한 척하려다 그 자리에서 쓰러져 죽습니다(사도 5,1-5 참조). 그의 진짜 아버지는 하느님이 아니라 돈과 탐욕이었기에, 하느님의 유전자를 나누는 공동체에 도무지 섞일 수 없었던 것입니다. 아버지가 다른 이는 결코 그 공동체에 머물지 못합니다.

반대로, 아버지가 같아지자 원수마저 형제가 된 이야기도 있습니다. 요셉을 떠올려 보십시오. 그를 구덩이에 던지고 종으로 팔아넘긴 형제들이었지만, 훗날 굶주려 이집트로 내려온 그들을 요셉은 이렇게 끌어안습니다.

"저를 이곳으로 팔아넘긴 일로 괴로워하지 마십시오. 하느님께서 생명을 구하시려고 저를 여러분보다 앞서 보내신 것입니다."(창세 45,5 참조)

갈라졌던 형제들이 다시 한 밥상에 둘러앉아 한 공동체가 된 것은, 그들이 한 아버지 야곱의 자녀임을, 그리고 그 위에 계신 한 분 하느님의 섭리를 함께 알아보았기 때문입니다. 같은 아버지를 알아보는 순간, 배신자도 형제로 돌아옵니다. 이것이 공동체의 은총입니다.

보이지 않는 하느님께서는 독방에서 홀로 만족하는 내 기도 속이 아니라, 나와 좀처럼 맞지 않는 형제자매와 부대끼고 깨어지며 사랑을 실천하는 그 거칠고 투박한 공동체 안에서 당신 모습을 드러내십니다. 그러니 스스로 예외라는 껍데기를 부수십시오. 나 홀로 성사만 누리겠다는 이기심을 십자가에 못 박고, 주님의 몸인 공동체에 기꺼이 순명하십시오. 토마스가 공동체로 돌아왔을 때 부활하신 주님을 만났듯이, 우리도 형제들 곁으로 돌아설 때 그분을 뵙게 됩니다.

예수님께서는 지금도 분명히 말씀하십니다.

"너희가 서로 사랑하면, 모든 사람이 그것을 보고 너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다."(요한 13,35 참조)

오늘 성체성사로 하느님의 생명을 나누어 받은 우리가, 세상 한복판에서 '그리스도'라는 참된 아버지를 증명해 내는 거룩하고 끈끈한 공동체로 거듭나기를 바랍니다. 아멘.

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오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

저의 주님, 저의 하느님!

고등학생 때까지 제일 자신 있는 과목을 꼽으라고 하면, ‘수학’이었습니다. 친구들은 이 수학을 너무나 어려워했지만, 솔직히 그 어려워하는 이유를 이해하기가 힘들었습니다. 수학은 원리, 법칙만 알면 절대 어렵지 않았기 때문입니다.

고등학교 졸업한 지 30년쯤 지났을 때, 수학능력 평가 수학 문제를 우연히 보게 되었습니다. 예전 기억을 살려서 ‘한 번 풀어볼까?’하고 문제를 보는 순간, 시험지를 얼른 덮고 말았습니다. 원리는 하나도 모르겠고, 법칙은 하나도 생각나지 않았습니다. 30년 동안 수학을 전혀 접한 적이 없으니 다 잊어버린 것입니다. 과거는 그저 과거일 뿐이었습니다.

‘왕년에 열심히 신앙생활 하셨다’라는 분을 자주 만납니다. 이 말씀은 전에는 열심히 신앙생활 하셨지만, 지금은 하지 않고 있다는 것입니다. 그리고 예전에 열심히 했으니, 언젠가는 예전처럼 열심한 신앙생활을 하실 것이라는 확신을 가지고 계십니다. 그러나 가능할까요? 수학 공부를 30년 동안 하지 않으면 전혀 문제를 풀 수 없는 것처럼, 신앙생활도 오랫동안 하지 않으면 주님과 가까워질 수 없습니다. 주님 안에서 행복을 체험할 수도 없습니다. 신앙생활을 쉬는 만큼 주님과 멀어지고, 주님을 알지 못하게 됩니다. 결국 자기에게 가장 큰 손해입니다. 신앙생활을 쉬어서는 절대 안 됩니다.

오늘 성 토마스 사도 축일을 맞아 보여주는 요한복음은 우리의 신앙생활에 대해 깊이 생각하게 합니다. 다른 제자들이 부활하신 예수님을 만났을 때, 토마스는 그 자리에 없었지요. 동료들의 증언에도 불구하고 그는 직접 상처를 만져보지 않고서는 절대 믿지 않겠다고 단언합니다. 단순히 의심이 많아서가 아닙니다. 자기의 뼈아픈 상실감을 치유할 수 있는, 진짜이고 확실한 부활을 원했던 것입니다.

여드레 뒤, 예수님께서는 닫힌 문을 뚫고 다시 제자들에게 나타나십니다. 그리고 토마스를 향해 다가가십니다. 그의 불신을 꾸짖거나 내치지 않으십니다. 오히려 “네 손가락을 대 보아라.” 하시며 토마스가 요구했던 방식대로 자기의 몸을 온전히 내어주십니다. 눈높이에 맞추어 다가오시는 자비의 주님이십니다.

토마스는 상처에 손을 넣어보기도 전에, “저의 주님, 저의 하느님!” 라면서 신약성경 전체를 통틀어 가장 위대하고 완벽한 고백을 합니다. 베드로는 예수님을 ‘하느님의 아드님, 그리스도’라고 고백했지만, 토마스는 더 나아가 예수님을 창조주이신 하느님 그 자체로 선포했던 것입니다.

주님께서는 자비로우신 분이십니다. 그래서 토마스의 눈높이에 맞추셨던 것처럼, 우리의 눈높이에 항상 맞추시는 분이십니다. 그 자비하심에 온전히 우리를 맡길 수 있어야 합니다. 세속적인 기준으로 자기의 판단만을 내세우면서 주님께 멀어지게 됩니다. 토마스의 고백처럼 “저의 주님, 저의 하느님!” 라고 늘 외치는 신앙생활을 해야 합니다.

오늘의 명언

복음을 따라 살려하지 않으면서 “우리는 가톨릭 신자입니다.”라고 소개한다.

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오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

저의 주님, 저의 하느님!

의심이 있었기에 믿음은 더욱 깊어졌고, 상처가 있었기에 사랑은 더욱 선명해졌습니다. 이와 같이 성공이 절정이 아니라 사랑이 절정입니다. 더 큰 진실을 받아들인 기쁨의 외침입니다.

토마스의 마음이 변했습니다. 그의 마음이 달라졌기에 그의 삶도 달라졌습니다. 토마스의 고백은 하루아침에 이루어진 고백이 아닙니다. 그의 눈이 아니라 그의 존재가 깨어난 것입니다.

부활하신 주님께서는 당신의 상처를 보여 주십니다. 예수님의 상처 안에서 사랑과 생명의 신비를 발견합니다. 참된 깨달음은 특별한 체험을 소유하는 데 있지 않고, 이미 다가와 있는 은혜를 알아보고 감사와 실천으로 응답하는 삶에 있습니다.

이렇듯이 우리는 믿음을 필요로 하는 존재입니다. 예수님을 만난 토마스는 자신의 질문보다 더 큰 사랑을 만났습니다.

참된 믿음은 하느님을 아는 데 머물지 않고, 하느님을 '저의 주님, 저의 하느님으로 모시며 살아가는 우리의 삶에 있습니다. 의심은 기도가 되고, 물음은 믿음이 되며, 고백은 사랑이 됩니다.

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오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

하루의 흐름 속에서 이어지는 성경구절

흩어져 있는 말씀을 하나의 흐름으로 이어서 볼 수 있도록 모아두었습니다.

말씀을 흘려버리는 것은 바닥에 떨어진 성체를 줍지 않고 지나가는 것과 같다고 하지요.

오늘 전해진 말씀이 스쳐 지나가지 않고, 하루를 지나는 동안 마음에 천천히 남아 자연스럽게 스며들면 좋겠습니다.

2026.07.03 오늘의 말씀 성경구절 카드 (요한복음 20:26)

피어나네 — Fri, 3 Jul 2026 05:00:14 +0900

믿음보다 의심이 더 커질 때가 있어요. 기도해도 달라지는 것이 보이지 않고, 기다려도 응답이 없는 것처럼 느껴지니까요. 그런데 오늘 복음을 읽으며 마음이 놓입니다. 먼저 찾아오시어, 먼저 평화를 건네시며 상처까지 품어 주시니까요.

오늘도 제 마음 한가운데 찾아오시어 평화를 건네시는 주님은 찬미 받으소서!

다 보이지 않아도
먼저 찾아오시는 당신을
믿습니다

문득 마음이 흔들릴 때, 붙들 수 있는 말씀이 하나 있으면 좋겠어요.

2026년 7월 3일, 오늘 말씀카드로 하루를 시작해 봅니다. 이른 아침의 고요한 시간 속에서 말씀 한 구절이 마음에 담기면 바쁜 하루 속에서도 마음이 차분해져요.

하루를 작은 변화로 이끄는 한 말씀이 가까이 있음에 감사합니다.

2026년 7월 3일
오늘 말씀카드 성경구절 전체 보기

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다

말씀카드부터 말씀카드 이미지 다운로드까지, 오늘 말씀의 흐름을 따라가 보세요.

오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)
오늘 말씀 묵상 (매일미사 복음)
렉시오 디비나 말씀 묵상
성무일도 성경소구
말씀과 함께 읽는 좋은 글
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오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)

오늘의 말씀 카드 이미지를 한글과 영문으로 함께 정리했습니다. 반복해서 읽을수록 마음에 오래 남는 구절이라, 오늘 하루 조용히 붙들고 있으면 좋겠어요. 오늘 말씀은 요한복음 20장 26절 말씀입니다.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

요한 20,26

문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다.

오늘 말씀카드 이미지 (영문)

John 20:26

Jesus came, although the doors were locked, and stood in their midst and said, “Peace be with you.”

어제 말씀도 함께 묵상하고 싶다면 2026년 7월 2일 말씀카드 성경구절 이미지를 참고해 보세요.

오늘 말씀 묵상

매일미사 복음 말씀 중에서

문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!” 하고 말씀하셨다. 그러고 나서 토마스에게 이르셨다.

“네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라.”

토마스가 예수님께 대답하였다.

“저의 주님, 저의 하느님!”

그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다.

“너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다.”

오늘 말씀을 더 이어서 묵상하고 싶다면 아래에서 계속 살펴보실 수 있습니다.

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말씀 묵상 포인트

오늘 매일미사 말씀 묵상을 읽으며 마음에 남았던 흐름을 짧게 정리했습니다.

교회의 청년 감소와 신앙 공동체의 위축이 계속되고 있지만, 여전히 각자의 자리에서 믿음을 지키며 희망을 키워 가는 젊은이들이 있습니다.

눈에 보이는 것만을 신뢰하려는 시대 속에서도 부활하신 주님을 만나고 그분의 현존을 체험한 이들은 토마스 사도처럼 “저의 주님, 저의 하느님!”이라고 고백합니다.

교회는 이러한 신앙 고백 위에 세워지며, 다가오는 서울 세계청년대회를 통해 더 많은 청년이 주님을 만나고 믿음을 증언하는 사도로 성장하기를 희망합니다.

다른 묵상도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 읽어보세요.

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렉시오 디비나 말씀 묵상

렉시오 디비나는 말씀을 읽는 데서 멈추지 않고, 그 말씀이 마음 깊은 곳에서 기도로 이어지도록 돕는 가톨릭 전통의 성경 묵상 방법입니다.

오늘 말씀을 천천히 읽으며 따라가다 보면 어느 한 구절에 머물게 되고, 그 되새김이 자연스럽게 기도가 되어 하루의 삶 안으로 스며들게 됩니다.

말씀에서 샘솟는 기도가 필요한 오늘, 이영근 아오스딩 띵수사님의 렉시오 디비나를 통해 말씀 앞에 잠시 머물러 보세요.

렉시오 디비나 성경말씀

요한 20,27

네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라.

말씀에서 샘솟는 기도 (말샘기도)

다른 말샘기도도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 살펴보세요.

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성무일도 성경소구

오늘 성무일도 말씀 6가지

아침기도 : 에페 2,19-22
이제 여러분은 외국인도 아니고 나그네도 아닙니다. 성도들과 같은 한 시민이며 하느님의 한 가족입니다. 여러분이 건물이라면 그리스도께서는 그 건물의 가장 요긴한 모퉁잇돌이 되시며 사도들과 예언자들은 그 건물의 기초가 됩니다. 온 건물은 이 모퉁잇돌을 중심으로 서로 연결되고 점점 커져서 주님의 거룩한 성전이 됩니다. 여러분도 이 모퉁잇돌을 중심으로 함께 세워져서 신령한 하느님의 집이 되는 것입니다.
삼시경 : 2고린 5,19b-20
하느님께서는 화해의 이치를 우리에게 맡겨 전하게 하셨습니다. 그러므로 우리는 그리스도의 사절로서 그분을 대신하여 여러분에게 간곡히 부탁합니다. 하느님과 화해하십시오. 이것은 결국 하느님께서 우리를 시켜 호소하시는 말씀입니다.
육시경 : 사도 5,12a. 14
사도들은 백성들 앞에서 많은 기적과 놀라운 일들을 베풀었다. 주를 믿는 남녀의 수효는 날로 늘어났다.
구시경 : 사도 5,41-42
사도들은 예수의 이름으로 말미암아 모욕을 당하게 된 것을 특권으로 생각하고 기뻐하면서 의회를 물러 나왔다. 그리고 날마다 성전과 이집 저집에서 쉬지 않고 가르치며 예수가 그리스도라는 것을 선포하였다.
저녁기도 : 에페 4,11-13
그리스도께서는 사람들에게 각각 다른 선물을 은총으로 주셔서 어떤 사람들은 사도로 어떤 사람들은 예언하는 사람으로, 어떤 사람들은 전도자로 어떤 사람들은 목자와 교사로 삼으셨습니다. 그것은 성도들을 준비시켜서 봉사 활동을 하게 하여 그리스도의 몸을 자라게 하시려는 것입니다. 마침내 우리 모두가 하느님의 아드님에 대한 믿음과 지식에 있어서 하나가 되어 성숙한 인간으로서 그리스도의 완전성에 도달하게 되는 것입니다.
끝기도 : 예레 14,9 참조
주여, 주께서는 우리 가운데 계시는 분, 우리는 주의 이름으로 불리우는 백성이 아닙니까? 우리 주 하느님이시여, 우리를 저버리지 마십시오.

말씀과 함께 읽는 좋은 글

마음을 살리는 좋은 글 한 문장

믿음이란 계단 전체가 보이지 않아도 첫걸음을 내딛는 것이다. (마틴 루터 킹)

마음을 붙드는 좋은 글 이미지

마음이 유난히 지치는 날에는 2026년 7월 2일 힘과 용기를 건네는 좋은 글에 잠시 머물러도 좋아요

오늘 함께 읽은 말씀과 기도를 간직할 수 있도록 이미지를 여기 이곳에 모아두었으니 편하게 가져가세요.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

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오늘 말씀카드 이미지 (영문)

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말씀에서 샘솟는 기도 이미지

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말씀과 함께 읽는 좋은 글 이미지

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오늘의 말씀이 방향을 잃지 않도록 도와주고, 필요한 순간마다 다시 떠오르면 좋겠어요.

2026.07.02 매일미사 오늘의 말씀 묵상｜평화방송

피어나네 — Thu, 2 Jul 2026 05:06:25 +0900

가끔 누군가의 아픔 앞에서 어떻게 해야 할지 몰라 머뭇거릴 때가 있어요. 위로하고 싶지만 자칫 가벼운 말이 될까 조심스럽고, 쉽게 이해한다고 말할 수도 없습니다.

그럴 때면 말을 아끼며 옆에 있어주는 일이 참 어렵다는 것을 깨닫게 돼요. 아는 척하기보다 묵묵히 곁에 머물고, 판단하기보다 함께 걸어가는 마음을 배우게 하심에 감사합니다.

2026년 7월 2일, 매일미사 오늘의 말씀 묵상입니다. 오늘 연중 제13주간 목요일 전례에 따라 전해지는 제1독서, 제2독서, 복음 말씀과 평화방송 매일미사, 신부님들의 말씀 묵상, 성경 말씀 카드 이미지를 한 페이지에 정리했어요.

2026년 7월 2일
매일미사 오늘의 말씀 목차

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.

원하는 내용으로 바로 이동해 보세요!

제1독서
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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

제1독서

아모 7,10-17

가서 내 백성에게 예언하여라.

그 무렵

10 베텔의 사제 아마츠야가 이스라엘 임금 예로보암에게 사람을 보내어 말하였다. “아모스가 이스라엘 집안 한가운데에서 임금님을 거슬러 음모를 꾸미고 있습니다. 이 나라는 그가 하는 모든 말을 더 이상 참아 낼 수가 없습니다.

11 아모스는 이런 말을 해 댑니다. ‘예로보암은 칼에 맞아 죽고 이스라엘은 제 고향을 떠나 유배를 갈 것이다.’”

12 그런 뒤에 아마츠야가 아모스에게 말하였다. “선견자야, 어서 유다 땅으로 달아나, 거기에서나 예언하며 밥을 벌어먹어라.

13 다시는 베텔에서 예언을 하지 마라. 이곳은 임금님의 성소이며 왕국의 성전이다.”

14 그러자 아모스가 아마츠야에게 대답하였다. “나는 예언자도 아니고 예언자의 제자도 아니다. 나는 그저 가축을 키우고 돌무화과나무를 가꾸는 사람이다.

15 그런데 주님께서 양 떼를 몰고 가는 나를 붙잡으셨다. 그러고 나서 나에게 ‘가서 내 백성 이스라엘에게 예언하여라.’ 하고 말씀하셨다.

16 그러니 이제 너는 주님의 말씀을 들어라. 너는 ‘이스라엘을 거슬러 예언하지 말고 이사악의 집안을 거슬러 설교하지 마라.’ 하고 말하였다.

17 그러므로 주님께서 이렇게 말씀하신다. ‘네 아내는 이 성읍에서 창녀가 되고 네 아들딸들은 칼에 맞아 쓰러지며 네 땅은 측량줄로 재어 나누어지고 너 자신은 부정한 땅에서 죽으리라. 그리고 이스라엘은 제 고향을 떠나 유배를 가리라.’”

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복음 말씀 전체 보기

마태 9,1-8

군중은 사람들에게 그러한 권한을 주신 하느님을 찬양하였다.

그때에

1 예수님께서는 배에 오르시어 호수를 건너 당신께서 사시는 고을로 가셨다.

2 그런데 사람들이 어떤 중풍 병자를 평상에 뉘어 그분께 데려왔다. 예수님께서 그들의 믿음을 보시고 중풍 병자에게 말씀하셨다. “얘야, 용기를 내어라. 너는 죄를 용서받았다.”

3 그러자 율법 학자 몇 사람이 속으로 ‘이자가 하느님을 모독하는군.’ 하고 생각하였다.

4 예수님께서 그들의 생각을 아시고 말씀하셨다. “너희는 어찌하여 마음속에 악한 생각을 품느냐?

5 ‘너는 죄를 용서받았다.’ 하고 말하는 것과 ‘일어나 걸어가라.’ 하고 말하는 것 가운데에서 어느 쪽이 더 쉬우냐?

6 이제 사람의 아들이 땅에서 죄를 용서하는 권한을 가지고 있음을 너희가 알게 해 주겠다.”그런 다음 중풍 병자에게 말씀하셨다. “일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.”

7 그러자 그는 일어나 집으로 갔다.

8 이 일을 보고 군중은 두려워하며, 사람들에게 그러한 권한을 주신 하느님을 찬양하였다.

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지금 바로 보는
평화방송 매일미사

영상과 함께 오늘 미사의 흐름을 따라가 보세요.

2026년 7월 2일 오늘 평화방송 매일미사의 순서를 아래에 정리했어요. 시간을 누르면 해당 장면으로 바로 이동할 수 있습니다.

✚ 교황님 7월 기도지향 00:20

✚ 미사 시작 00:37

✚ 제1독서 03:02

✚ 복음 07:01

✚ 강론 08:38

고요한 새벽, 마음을 여는 미사
하루의 첫 순간을 말씀으로 시작합니다.
영혼이 깨어나는 새벽 5시
가톨릭 평화방송 매일미사와 함께해 보세요.

말씀 묵상 모아보기

신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상

오늘의 묵상 흐름 안에 잠시 머물러 보세요. 지금 마음에 와닿는 묵상부터 천천히 읽어보셔도 좋습니다.

오늘 전해지는 신부님들의 묵상을 한자리에서 만나보세요.

매일미사 오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부
이영근 아우구스티노 신부
전삼용 요셉 신부
조명연 마태오 신부
한상우 바오로 신부

이어서 함께 살펴보세요.

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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

예수님은 병보다 사람을 먼저 보셨다.

신형철 문학 평론가는 『슬픔을 공부하는 슬픔』에서 다음과 같이 힘주어 말합니다.

“고통의 공감은 일종의 능력인데, 그 능력은 타고나는 것이 아니다. 인간은 자신이 잘 모르는 고통에는 공감하지 못한다. 그것은 우리 모두의 한심한 한계다. 경험한 만큼만, 느껴본 만큼만 알 수 있을 뿐이다. 그래서 고통에 대한 공부가 필요하다고 늘 생각한다.”

다른 이의 고통과 아픔, 슬픔에 온전히 가닿을 수 없는 “한심한 한계”를 인정할 때 공부의 필요성을 느낍니다. “고통에 대한 공부”라는 표현이 새삼스럽지만, 이보다 더 절실히 필요한 것이 또 어디 있을까 싶습니다. 그런 공부 없이는 ‘너’를 이해한다는 말 자체가 성립할 수 없을 테니 말입니다.

오늘 복음에 등장하는 율법 학자들은 중풍 병자가 겪는 고통을 ‘바라보지’ 않습니다. 사람들이 예수님 앞에 누워 있는 중풍 병자에게 눈길이 쏠려 있을 때, 율법 학자들은 예수님께서 하시는 말씀에 온 신경이 곤두서 있었습니다. 자신들이 지켜 온 율법의 전통에 따라 예수님의 말씀을 평가하고, 속으로 그분을 죄인으로 낙인찍기에 바쁩니다. 하느님의 법을 ‘공부’하는 사람들이었지만, 그 법이 향하고 있는 본질과는 한참 멀어져 있었습니다. 무엇 때문일까요? 다른 이들의 고통보다는 자신들이 만들어 온 세계가 무너지는 데에 더 관심을 기울였기 때문일 것입니다.

예수님의 눈길은 달랐습니다. 그분께는 중풍 병자가 용기를 내 하느님과 화해를 이루고 다시 일어나 걷는 것만이 중요하였습니다. 바로 이것이 하느님이신 분께서 사람이 되어 오신 까닭입니다. 예수님을 따라 산다는 것은, 이처럼 우리의 “한심한 한계”, 곧 나 자신에게만 쏠리는 눈길을 부단히 넘어서고자 공부하며 사는 것입니다.

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오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

심판은 No! 용서는 Yes

단죄와 용서의 권한은 하느님께만 있다는 것이 구약의 믿음이자 우리 믿음입니다. 다시 말해서 묶고 푸는 권한이 하느님께만 있다는 것입니다. 그 반대를 한번 생각해보면 좋을 것입니다.

단죄도 용서도 인간의 권한이지 하느님은 상관이 없다고 무신론자들은 얘기합니다. 그러나 우리 신앙인은 이것이 하느님의 권한을 인간이 빼앗는 것이거나 인간이 하느님의 위치로 감히 올라가려고 드는 무도함이라고 생각하고, 인간은 그저 인간일 뿐 같은 인간에게 심판과 용서의 권한이 없다고 믿습니다.

그렇지만 오늘 주님께서는 그 권한이 사람의 아들인 당신에게 있다고 말씀하시고, 마태오복음은 그 권한이 점점 확장되어 사람의 아들들인 우리게도 있다고 합니다. 그래서 군중들은 한편으로는 두려워하고 다른 한편으로는 하느님을 찬양합니다.

"이 일을 보고 군중들은 두려워하며 사람들에게 그러한 권한을 주신 하느님을 찬양하였다."

사람이 자기에게 죄지은 사람을 용서해주는 것은 두려워할 일도 용서할 수 있는 권한이 주어진 것 때문에 하느님을 찬양할 일도 아닙니다.

그러나 남의 죄까지 용서해주는 것은 하느님께만 유보된 권한 밖의 일이고, 그래서 16장에서는 예수께서 하느님의 아들임을 고백한 베드로에게 당신 교회의 반석이라는 이름과 함께 처음으로 주어진 권한입니다. 그리고 18장에서는 마침내 보통 사람인 우리에게도 용서의 권한이 주어집니다.

"너희가 무엇이든지 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이고, 너희가 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀릴 것이다."

그러니까 마태오복음 전체를 놓고 볼 때 심판은 우리에게 여전히 불허되고, 용서는 이제 우리도 할 수 있고 해야 할 것으로 확장하여 허용된 것입니다.

심판은 No! 용서는 Yes입니다. 이것이 심판과 용서와 관련하여 머리로 아는 가르침의 내용인데 실제는 곧 이와 관련한 실제의 실천은 어떻습니까? 그래서 그 반대인 경우가 많지 않은지, 곧 하지 말아야 할 심판은 자주 하고 해야 할 용서는 겨우 하는 내가 아닌지, 다시 말해서 하느님께 유보된 권한 침범은 너무도 쉽게 하고 이웃에게 하라는 용서는 하지 않는 내가 아닌지 돌아보는 오늘 우리입니다.

↳ 다른 묵상 더 보기

오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

용서가 치유를 가져오는 권능이다.

사람들이 중풍병자를 평상에 뉘어 예수님께 데려왔습니다. 그는 몸이 마비가 된 지라 제 발로 걸어올 수가 없었기 때문입니다. 예수님께서는 그들의 ‘믿음’을 보시고 병자를 치유하십니다. 그런데 예수님께서는 치유에 앞서 중풍병자에게 ‘죄의 용서’를 선언하십니다.

사실, 이미 앞의 5-7장에서는 ‘율법에 대한 권한’을, 8장에서는 ‘질병과 마귀와 사람과 자연에 대한 권한’을 밝히셨습니다. 그리고 이제는 ‘죄의 용서에 대한 권한’을 밝히십니다.

당시에 질병은 죄의 벌로 여겨졌고, 이 병자 역시 ‘자신의 죄책감’에 빠져있었을 것입니다. 그래서 예수님께서는 말씀하십니다.

“애야, 용기를 내어라. 너는 죄를 용서받았다.”(마태 9,2)

감히 하느님만이 할 수 있는 ‘죄의 용서’를 선포하신 이 놀라운 사실, 이 엄청난 사실 앞에, 아니 이 무뢰하고 불경한 사실 앞에, 율법학자들은 어안이 벙벙해져 “이자가 하느님을 모독하는군.”(마태 9,3)하고 생각하였습니다.

그렇습니다. 감히 “죄를 용서받았다.”고 누가 선언할 수 있을까요? 용서할 수 있는 하느님이 아니고서야 말입니다. 히에리무스는 말합니다.

“말하기는 쉬워도 이루기는 어렵습니다. 중풍병자가 용서받았는지는 용서하실 수 있는 오직 한 분만이 확실히 아십니다.”

그러니, 예수님께서는 ‘당신이 하느님’이라고 선언하고 계시는 것입니다. 예수님께서는 신성모독이라고 여기는 율법학자들의 “생각을 아시고”(마태 9,4) ‘전지하신 하느님’의 특성을 드러내십니다.

“이제 사람의 아들이 땅에서 죄를 용서하는 권한을 가지고 있음을 너희가 알게 해 주겠다.”(마테 9,6)

“일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.”(마태 9,7)

그리고 ‘중풍병자가 자기 집으로 돌아가게 하심으로써, 믿는 이들이 아담의 죄로 떨어져 나온 낙원으로 가는 길로 돌아간다는 사실을 알려주십니다.’(힐라리우스).

이렇게 ‘영혼과 육신의 마비’ 모두를 고쳐주시며, 당신께서 영혼과 육신 모두의 창조주이심을 드러내십니다.

“이 일을 보고 군중은 두려워하며, 사람들에게 그러한 권한을 주신 하느님을 찬양하였습니다.”(마태 9,8).

한편, 오늘 <복음>은 ‘용서’가 ‘치유를 가져오는 권능’임을 보여줍니다. 그래서 이렇게 말할 수 있습니다.

“치유받기를 원하십니까? 그렇다면 먼저 용서하십시오. 용서하기를 원하십니까? 그렇다면 먼저 하느님께서 나를 용서하셨음을 받아들이십시오. 그리하면, 이미 치유 받은 것입니다. 그러면, 예수님처럼 상처받은 치유자가 될 수 있을 것입니다.” 아멘.

말씀에서 샘솟는 기도

✚ 마태오복음 9장 6절
일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.

주님! 평상에서 일어나게 하소서.

일어나 평상을 들고 가게 하소서.

평상 위에, 당신의 사랑을 들고 다니게 하소서.

십자가 위에 드러내신, 저를 일으키신 그 사랑을 드러내게 하소서. 아멘.

↳ 다른 묵상 더 보기

오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

영상으로 함께 보는 오늘 묵상

왜 오늘날 교회에는 기적이 드물어졌을까?

오늘 복음에서 예수님께서는 침상에 누운 중풍 병자를 보시고 뜻밖의 말씀을 하십니다.

"얘야, 용기를 내어라. 너는 죄를 용서받았다."(마태 9,2 참조)

사람들은 병을 고쳐 주시리라 기대했는데, 그분께서는 엉뚱하게도 죄의 용서를 먼저 선언하십니다. 그러자 율법학자들이 속으로 수군댑니다.

'이자가 하느님을 모독하는구나. 죄를 용서하는 것은 오직 하느님만 하실 수 있는 일이 아닌가.'

그들의 속생각은 사실 옳았습니다. 죄를 용서하는 권한은 오직 하느님의 것입니다. 문제는, 눈앞의 이분이 바로 그 하느님이심을 알아보지 못한 데 있었습니다. 예수님께서는 그 속마음을 꿰뚫어 보시고 이렇게 물으십니다.

"'너는 죄를 용서받았다.' 하고 말하는 것과 '일어나 걸어가라.' 하고 말하는 것 가운데에서 어느 쪽이 더 쉽겠느냐?"(마태 9,5 참조)

그러고는 중풍 병자에게 일어나 걸어가라 명하십니다. 병자는 그 자리에서 벌떡 일어나 집으로 돌아갑니다.

여기서 우리는 오늘 묵상의 열쇠를 얻습니다. 보이지 않는 권한은 보이는 표징으로 증명된다는 것입니다. 죄의 용서는 눈에 보이지 않습니다. 그래서 그분께서는 눈에 보이는 치유로, 보이지 않는 그 권한이 참됨을 똑똑히 증명하셨습니다. 죄를 용서하실 수 있는 분만이 중풍을 일으켜 세우실 수 있으니, 일어선 그 병자가 곧 죄 사함의 살아 있는 증거였던 것입니다.

이 대목은 오늘 우리 교회에 무거운 물음을 던집니다. 교회는 예수님께 그 죄 사함의 권한을 물려받았습니다. 고해성사가 그것이며, 성체성사가 그것입니다. 그런데 만일 그 권한을 증명할 표징이 사라진다면 어떻게 되겠습니까. 사람들은 보이지 않는 그 권한을 점점 의심하게 됩니다. 죄가 정말 용서되는지, 저 빵이 정말 그분의 몸인지 실감하지 못하게 됩니다.

솔직히 오늘날 고해소 앞이 한산해지고 성체 앞에 무릎이 가벼워진 데에는, 이 표징의 약함이 한몫하고 있습니다. 보이는 표징이 받쳐 주지 못하면, 보이지 않는 성사에 대한 믿음도 함께 흐려지는 법입니다.

그렇다면 표징이라면 무엇이든 좋은 것입니까. 결코 아닙니다. 여기서 우리는 참 표징과 거짓 표징을 가르는 영적 법칙을 알아야 합니다. 그 법칙은 이것입니다. 사탄은 결코 사람을 치유할 수 없습니다. 사랑과 치유는 오직 창조주 하느님의 영역이기 때문입니다.

러시아 제국을 무너뜨린 요승 라스푸틴을 떠올려 보십시오. 그는 혈우병을 앓던 황태자를 낫게 했다는 명목으로 황실을 장악하고 온갖 부패를 일삼았습니다. 그토록 사악한 자가 어떻게 치유의 능력을 부렸을까요. 답은 간단합니다. 그는 치유한 적이 없습니다. 황태자의 혈우병은 끝내 낫지 않았습니다. 그는 다만 심리적 최면과 교묘한 속임수로, 잠시 호전된 것처럼 보이게 했을 뿐입니다.

거짓 표징의 본질이 바로 이것입니다. 병을 실제로 없애는 것이 아니라, 나은 것 같은 착각에 빠뜨리는 것입니다. 잠깐 통증이 가시고, 스트레스가 풀려 한결 나아진 듯한 그 느낌을 기적이라 부르게 만드는 것입니다. 그러나 삶은 조금도 바뀌지 않고, 병의 뿌리는 그대로 남습니다. 결국 황실은 그 가짜 기적에 속아 나라를 통째로 잃었습니다. 하느님은 빛이요 사랑이시지만 사탄은 어둠이요 증오이니, 그 대척점에 선 사탄이 하느님의 참 치유를 베풀 수는 없습니다.

그렇다면 참된 치유는 무엇으로 가려집니까. 참된 치유는 반드시 그것을 베푸는 이의 피 흘림을 동반합니다. 누군가의 고통을 정말로 거두어 가려면, 그 고통을 누군가가 대신 짊어져야 하기 때문입니다. 치유란 고통이 사라지는 것이 아니라, 고통이 옮겨지는 것입니다. 병자에게서 떠난 그 고통은 허공으로 사라지지 않습니다. 그것을 치유하는 이가 제 몸으로 받아 안습니다. 그래서 참된 치유에는 언제나 피 흘림이 있습니다.

성경이 이를 못 박아 증언합니다. 이사야 예언자는 장차 오실 그분을 이렇게 노래했습니다.

"그가 매 맞은 상처로 우리는 나았다."(이사 53,5 참조) 보십시오. 우리가 낫는데, 매는 그분이 맞으십니다. 우리의 고통이 그분께로 옮겨 가는 것입니다. 그래서 예수님께서 우리 죄를 치유하시려 택하신 길이 곧 십자가였습니다. 당신의 온 피를 쏟아 우리의 죄라는 병을 당신 몸으로 받아 안으신 것입니다. 일찍이 광야에서도 그러했습니다. 불뱀에 물려 죽어 가던 백성을 낫게 하시려고, 하느님께서는 모세에게 구리 뱀을 만들어 장대에 매달게 하셨습니다.

그 들어 올려진 뱀을 쳐다본 이들이 살아났습니다(민수 21,8-9 참조). 높이 들어 올려진 그 표징은, 훗날 우리를 위해 십자가 위로 들어 올려져 피 흘리실 그분을 미리 가리킨 것이었습니다. 치유는 언제나, 누군가가 들어 올려져 피 흘리는 그 자리에서 일어났습니다.

그러기에 악한 존재는 결코 남을 치유하지 못합니다. 악한 자는 남을 위해 피를 흘리지 않기 때문입니다. 도리어 남의 피를 빨아 제 배를 채울 뿐입니다. 모기가 누구를 위해 제 피를 내어 주겠습니까. 거짓 치유자는 모기처럼 사람의 고혈을 짜내어 제 잇속을 채우고, 참 치유자는 제 피를 내어 주어 남을 살립니다.

그래서 참된 치유의 표징이 일어났다면, 그를 행한 이의 본질은 사랑일 수밖에 없고, 그가 선포하는 말씀 또한 진실일 수밖에 없습니다. 예수님께서 죄 사함의 권한을 증명하시려 굳이 치유의 기적을 택하신 까닭이 여기 있습니다. 치유하는 그분이 곧 사랑이시요 하느님이시기 때문입니다.

이제 우리는 처음의 무거운 물음으로 돌아옵니다. 그렇다면 오늘날 우리 교회에는 왜 이런 치유의 표징이 드물어졌습니까. 교회가 받은 죄 사함의 권한은 조금도 줄지 않았는데, 어찌하여 그 권한을 증명하던 표징은 희미해졌습니까. 저는 두렵지만 정직하게 말씀드리고 싶습니다. 신자를 위해 진짜로 피 흘리는 목자가 줄었기 때문입니다. 치유는 피 흘림이라 하였습니다.

표징은 사랑의 피 흘림이 있는 곳에서 솟아납니다. 그런데 양 떼를 위해 제 살을 베어 내고 제 밤을 지새우며 제 안위를 손해 보는 그 피 흘림이 줄어드니, 그 피를 타고 흐르던 표징도 함께 줄어든 것입니다. 삯꾼은 이리가 오면 양을 버리고 달아납니다. 제 목숨을 양을 위해 내놓지 않기 때문입니다(요한 10,12-13 참조). 삯꾼의 손에서는 결코 기적이 나오지 않습니다. 기적은 오직 양을 위해 목숨을 내놓는 착한 목자의 피에서 흘러나옵니다.

이것은 저 자신에게 먼저 겨누는 칼입니다. 그리고 비단 사제만의 일도 아닙니다. 우리 모두가 저마다의 자리에서 작은 목자입니다. 부모는 자녀의 목자요, 교사는 학생의 목자요, 봉사자는 약한 이의 목자입니다. 우리가 누군가를 위해 진짜로 손해 보고, 진짜로 시간을 내어 주고, 진짜로 제 편안함을 베어 내어 피 흘릴 때, 바로 그 자리에서 그 사람이 낫기 시작합니다. 상처가 아물고, 닫혔던 마음이 열리고, 떠났던 영혼이 돌아옵니다. 그것이 오늘 우리에게 허락된 치유의 표징입니다.

그러므로 오늘 우리에게 주어진 과제는 분명합니다. 다시 피 흘리는 사랑으로 돌아가는 것입니다. 값싼 위로, 잠시 기분만 풀어 주는 가짜 표징을 구하지 말고, 누군가를 위해 내가 먼저 손해 보고 아파하는 참 사랑의 길로 나아가는 것입니다. 그 길 위에서 교회는 다시 표징을 회복할 것이며, 그 표징을 통해 사람들은 고해성사가, 성체성사가 참으로 죄를 용서하고 생명을 주는 하느님의 성사임을 다시 믿게 될 것입니다.

오늘 성체성사를 통해, 우리를 위해 당신의 온 피를 아낌없이 내어 주시는 예수님 앞에 나아갑시다. 그 피를 받아 모시는 우리도, 누군가를 위해 한 방울의 피를 흘릴 줄 아는 사람이 되기를 청합시다. 그렇게 우리가 서로를 위해 피 흘릴 때, 사탄의 가짜 위로는 물러가고, 영과 육을 함께 살리는 참된 치유의 기적이 이 교회 안에 다시 흐르게 될 것입니다. 아멘.

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오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.

가치가 있으면서 가격이 있는 것이 있습니다. 예를 들면, 스마트폰, 노트북, 명품, 보석류 등을 말할 수 있을 것 같습니다. 그리고 가격이 없지만 가치는 있는 것이 있습니다. 숨 쉬게 해 주는 산소, 자연풍경, 직접 만든 도시락, 하느님의 사랑 등이 그것입니다. 그렇다면 가치도 없고 가격도 없는 것은 무엇일까요? 먼지, 길거리의 돌멩이 등을 말할 수 있을 것 같습니다. 이제 마지막으로 가치는 없지만 가격이 있는 것은 무엇일까요?

이 부분은 자기에게 달려 있습니다. 저는 초콜릿, 사탕 등 단 음식을 좋아하지 않습니다. 그래서 아무리 비싼 초콜릿과 사탕이라도 손이 가지 않습니다. 분명히 가격이 있지만, 가치는 제게 없습니다. 글 쓰는 것을 전혀 좋아하지 않는 사람이 있습니다. 이 사람에게 만년필은 비싸기만 하고 필요하지 않습니다. 역시 가격이 있지만, 가치는 없는 것입니다.

이렇게 생각하면, 가치는 자기가 만들 수 있음을 알게 됩니다. 앞서 중요하다고 생각했던(가치와 가격이 모두 있는 것들) 역시 가치가 없다고 판단하면, 가격이 있어도 자기에게 중요하지 않은 것이 되고 맙니다.

우리가 정말 신경 써야 할 것은 가격은 없지만, 가치가 있는 것이 아닐까요? 그래야 세상의 것에 흔들리지 않고 꿋꿋하게 잘 살 수 있게 됩니다. 여기서 진짜 행복도 나오게 됩니다.

예수님께서 중풍 병자를 고쳐주십니다. 육체의 마비를 고치기 위해 예수님을 찾아왔는데, 예수님께서는 뜻밖의 말씀을 하십니다.

“얘야. 용기를 내어라. 너는 죄를 용서받았다.”(마태 9,2) 당시 유다인들은 심각한 질병을 죄에 대한 하느님의 징벌로 생각했었습니다. 그래서 아프면 모두 죄책감으로 힘들어했던 것입니다. 용기를 내라는 말씀으로 또 죄를 용서받았다는 말씀으로 그가 가지고 있던 굴레를 끊어주시는 것입니다. 그러나 이제 사람들이 불만입니다. 죄를 용서한다는 말이 하느님을 모욕하는 것이 된다는 것입니다(마태 9,3 참조). 이에 예수님께서는 말씀하십니다.

“‘너는 죄를 용서받았다.’ 하고 말하는 것과 ‘일어나 걸어가라.’ 하고 말하는 것 가운데에서 어느 쪽이 더 쉬우냐?”(마태 9,5)

어떤 말이 더 쉽습니까? 당연히 죄를 용서받았다고 말하는 것이 더 쉽습니다. 그 결과를 눈으로 확인할 수 없기 때문입니다. 그러나 일어나 걸어가라는 것은 눈으로 확인할 수 있기에 어렵습니다. 그래서 “일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.”(마태 9,8)라고 말씀하시면서, 불가능한 일을 가능하게 하시는 하느님의 힘을 보여주십니다.

이렇게 큰 사랑과 힘을 가지고 계신 주님이십니다. 이 주님께 가치를 둬야 하지 않을까요? 가장 큰 가치가 여기에 있으며, 우리가 사는 유일한 길이기 때문입니다. 그러나 많은 이가 가격도 없고, 가치도 없는 먼지 정도로만 주님을 생각하는 것 같습니다.

오늘의 명언

위대한 일은 힘이 아니라 인내로 이루어진다(새뮤엘 존슨).

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오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.

우리의 삶은 넘어진 자리에서 다시 일어서는 용기에서 완성됩니다. 스스로 만든 굴레를 끊고 지금 이 순간 새로운 존재로 살아가라고 우리를 부르십니다.

신앙은 과거에 묶여 있는 삶이 아니라, 하느님의 은총으로 다시 일어서는 삶입니다. 하느님 나라의 구원은 인간 존재 전체를 새롭게 합니다. 죄의 용서와 치유는 분리된 사건이 아니라, 하나의 구원 사건입니다.

치유의 목적은 병을 없애는 것이 아니라, 인간의 존엄을 회복하고 사랑의 관계 안에서 살아가게 하는 데 있습니다. 평상을 가지고 돌아가듯 자신의 삶을 있는 그대로 받아들이라는 초대입니다.

성숙한 인간은 과거를 지우려 하지 않습니다. 집으로 돌아간다는 것은 결국 자기 자신에게로 돌아가는 것입니다. 주님께서는 어제를 다시 살게 하지 않으십니다. 대신 오늘 다시 일어나도록 초대하십니다.

신앙은 넘어지지 않는 삶이 아니라, 주님의 말씀을 믿고 날마다 다시 일어서는 삶입니다. 과거에 머물지 않고 상처를 은총으로 품으며 사랑과 희망의 길을 끝까지 걸어가는 오늘 되십시오.

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오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

하루의 흐름 속에서 이어지는 성경구절

흩어져 있는 말씀을 하나의 흐름으로 이어서 볼 수 있도록 모아두었습니다.

말씀을 흘려버리는 것은 바닥에 떨어진 성체를 줍지 않고 지나가는 것과 같다고 하지요.

오늘 전해진 말씀이 스쳐 지나가지 않고, 하루를 지나는 동안 마음에 천천히 남아 자연스럽게 스며들면 좋겠습니다.

2026.07.02 오늘의 말씀 성경구절 카드 (마태오복음 9:7)

피어나네 — Thu, 2 Jul 2026 05:00:50 +0900

누군가의 아픔을 온전히 이해하기란 참 어려워요. 같은 일을 겪었다고 해서 같은 깊이로 아픈 것도 아니고, 가까운 사이라 해도 마음 깊은 곳까지 모두 알 수 있는 것은 아니니까요. 치

유란 상처가 완전히 사라지는 것이 아니라, 다시 자신의 삶으로 돌아갈 힘을 얻는 일인지도 모르겠어요. 당신께서 마련해 두신 삶의 자리로 다시 사랑 안에서 걸어가게 하심에 감사합니다.

집으로
돌아가는 길

하루를 살아가다 보면, 마음에 남는 말씀이 하나쯤 필요해요.

2026년 7월 2일, 오늘의 말씀을 귀담아 들으며 하루를 이어가 봅니다. 말씀 한 구절이 마음에 머무르게 되면 하루의 흐름이 달라져요.

오늘의 말씀카드 성경구절을 이미지로 준비했습니다. 묵상과 기도에 활용하시거나, 필요한 분들과 함께 나누셔도 좋아요.

말씀이 하루를 지나는 동안 조용히 함께하면 좋겠어요. 그 여운이 오래 남기를 바랍니다.

2026년 7월 2일
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오늘 말씀은 이렇게 이어집니다

말씀카드부터 말씀카드 이미지 다운로드까지, 오늘 말씀의 흐름을 따라가 보세요.

오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)
오늘 말씀 묵상 (매일미사 복음)
렉시오 디비나 말씀 묵상
성무일도 성경소구
말씀과 함께 읽는 좋은 글
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오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)

오늘의 말씀 카드 이미지를 한글과 영문으로 함께 정리했습니다. 반복해서 읽을수록 마음에 오래 남는 구절이라, 오늘 하루 조용히 붙들고 있으면 좋겠어요. 오늘 말씀은 마태오복음 9장 7절 말씀입니다.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

마태 9,7

그러자 그는 일어나 집으로 갔다.

오늘 말씀카드 이미지 (영문)

Matthew 9:7

He rose and went home.

어제 말씀도 함께 묵상하고 싶다면 2026년 7월 1일 말씀카드 성경구절 이미지를 참고해 보세요.

오늘 말씀 묵상

매일미사 복음 말씀 중에서

그런 다음 중풍 병자에게 말씀하셨다. “일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.” 그러자 그는 일어나 집으로 갔다. 이 일을 보고 군중은 두려워하며, 사람들에게 그러한 권한을 주신 하느님을 찬양하였다.

오늘 말씀을 더 이어서 묵상하고 싶다면 아래에서 계속 살펴보실 수 있습니다.

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↳ 온라인 매일미사 시청하기

말씀 묵상 포인트

오늘 매일미사 말씀 묵상을 읽으며 마음에 남았던 흐름을 짧게 정리했습니다.

타인의 고통에 온전히 공감하지 못하는 인간의 한계를 인정할 때 비로소 고통에 대한 공부가 시작됩니다. 복음 속 율법 학자들은 중풍 병자의 아픔보다 율법의 틀과 자신의 판단에 더 몰두하며 하느님 법의 본질에서 멀어집니다. 반면 예수님께서는 병자의 고통과 회복에 마음을 두시며 그를 일으켜 세우십니다. 예수님을 따른다는 것은 자기중심적인 시선을 넘어 타인의 아픔에 다가가고, 자비의 눈길을 배우며 살아가는 것입니다.

다른 묵상도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 읽어보세요.

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렉시오 디비나 말씀 묵상

렉시오 디비나는 말씀을 읽는 데서 멈추지 않고, 그 말씀이 마음 깊은 곳에서 기도로 이어지도록 돕는 가톨릭 전통의 성경 묵상 방법입니다.

오늘 말씀을 천천히 읽으며 따라가다 보면 어느 한 구절에 머물게 되고, 그 되새김이 자연스럽게 기도가 되어 하루의 삶 안으로 스며들게 됩니다.

말씀에서 샘솟는 기도가 필요한 오늘, 이영근 아오스딩 띵수사님의 렉시오 디비나를 통해 말씀 앞에 잠시 머물러 보세요.

렉시오 디비나 성경말씀

마태 9,6

일어나 네 평상을 가지고 집으로 돌아가거라.

말씀에서 샘솟는 기도 (말샘기도)

다른 말샘기도도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 살펴보세요.

↳ 말샘기도 더 보기

성무일도 성경소구

오늘 성무일도 말씀 6가지

아침기도 : 이사 66,1-2
주께서 이렇게 말씀하신다. “하늘은 나의 보좌요, 땅은 나의 발판이다. 너희가 나에게 무슨 집을 지어 바치겠다는 말이냐? 내가 머물러 쉴 곳을 어디에다 마련하겠다는 말이냐? 모두 내가 이 손으로 지은 것이 아니냐? 다 나의 것이 아니냐?” 주께서 말씀하신다. “그러나 내가 굽어보는 사람은 억눌려 그 마음이 찢어지고 나의 말을 송구스럽게 받는 사람이다.”
삼시경 : 아모 4,13
아, 천둥을 빚어 내시고 바람을 불러일으키시며 당신의 뜻을 사람들에게 알리시는 이, 새벽을 깜깜하게 하시고 산등성이를 밟고 나가시는 이, 그 이름 만군의 주 하느님이시라.
육시경 : 아모 5,8
묘성 성좌, 삼성 성좌를 만드시고 짙은 어둠을 아침으로 바꾸시는 이, 낮을 밤처럼 어둡게 하시며 바닷물을 불러 올려 땅에 쏟으시는 이, 그의 이름 주님이시라.
구시경 : 아모 9,6
땅에 기둥을 세워 하늘을 떠받드시고 그 하늘 위에 다락을 지으신 이, 바닷물을 불어 올려 땅에 부으시는 이, 그 이름 주님이시라.
저녁기도 : 1베드 1,6-9
기뻐하십시오. 여러분이 지금 얼마 동안은 갖가지 시련을 겪으면서 슬퍼할 수밖에 없겠지만 그것은 여러분의 믿음을 순수하게 만들기 위한 것입니다. 결국 없어지고 말 황금도 불로 단련을 받습니다. 그러므로 황금보다 훨씬 더 귀한 여러분의 믿음은 많은 단련을 받아 순수한 것이 되어 예수 그리스도께서 나타나시는 날에 칭찬과 영광과 영예를 차지하게 될 것입니다. 여러분은 그리스도를 본 일이 없으면서도 그분을 사랑하고 그분을 보지 못하면서도 믿고 있으며 또 말할 수 없는 영광스러운 기쁨으로 넘쳐 있습니다. 그것은 여러분의 믿음이 결국 영혼을 구원하였기 때문입니다.
끝기도 : 1데살 5,23
평화의 하느님께서 여러분을 온전히 거룩한 사람으로 만들어 주시기를 빕니다. 또 여러분의 심령과 영혼과 육체를 우리 주 예수 그리스도께서 다시 오시는 날까지 완전하고 흠 없게 지켜 주시기 빕니다.

말씀과 함께 읽는 좋은 글

마음을 살리는 좋은 글 한 문장

치유는 단순히 병이 낫는 것이 아니라, 자기 자신에게 돌아오는 것이다. (레이첼 나오미 레멘 《식탁에서 오가는 지혜》 중에서)

마음을 붙드는 좋은 글 이미지

마음이 유난히 지치는 날에는 2026년 7월 1일 힘과 용기를 건네는 좋은 글에 잠시 머물러도 좋아요

오늘 함께 읽은 말씀과 기도를 간직할 수 있도록 이미지를 여기 이곳에 모아두었으니 편하게 가져가세요.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

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오늘 말씀카드 이미지 (영문)

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말씀에서 샘솟는 기도 이미지

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매일 아침, 말씀이 찾아갑니다!

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하루에 한 번, 말씀을 마음에 담는 시간으로도 충분합니다.

오늘의 말씀이 하루를 지나는 동안 잊히지 않고 마음속에 자연스럽게 스며들면 좋겠어요.

2026.07.01 매일미사 오늘의 말씀 묵상｜평화방송

피어나네 — Wed, 1 Jul 2026 05:10:05 +0900

모든 것을 내려놓고 주님만 따르면 좋겠다고 생각하면서도, 애써 쌓아 온 것들과 익숙한 것들을 쉽게 놓지 못하겠어요. 주님을 사랑한다고 말하면서도, 혹시 내려놓아야 할 것이 생길까 봐 마음 한편에서는 두렵기도 하고요.

무엇을 가장 먼저 붙들고 살아가는지 돌아보게 하시고, 주님보다 앞자리에 두었던 것들을 다시 제자리로 돌려놓게 하심에 감사합니다.

2026년 7월 1일, 매일미사 오늘의 말씀 묵상입니다. 오늘 연중 제13주간 수요일 전례에 따라 전해지는 제1독서, 제2독서, 복음 말씀과 평화방송 매일미사, 신부님들의 말씀 묵상, 성경 말씀 카드 이미지를 한 페이지에 정리했어요.

2026년 7월 1일
매일미사 오늘의 말씀 목차

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.

원하는 내용으로 바로 이동해 보세요!

제1독서
복음 말씀 전체보기
지금 바로 보는 평화방송 매일미사
말씀 묵상 모아보기
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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

제1독서

아모 5,14-15.21-24

너희의 시끄러운 노래를 내 앞에서 집어치워라. 정의를 강물처럼 흐르게 하여라.

14 너희는 악이 아니라 선을 찾아라. 그래야 살리라. 그래야 너희 말대로 주 만군의 하느님이 너희와 함께 있으리라.

15 너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공정을 세워라. 어쩌면 주 만군의 하느님이 요셉의 남은 자들에게 자비를 베풀지도 모른다. 주님께서 말씀하신다.

21 “나는 너희의 축제들을 싫어한다. 배척한다. 너희의 그 거룩한 집회를 반길 수 없다.

22 너희가 나에게 번제물과 곡식 제물을 바친다 하여도 받지 않고 살진 짐승들을 바치는 너희의 그 친교 제물도 거들떠보지 않으리라.

23 너희의 시끄러운 노래를 내 앞에서 집어치워라. 너희의 수금 소리도 나는 듣지 못하겠다.

24 다만 공정을 물처럼 흐르게 하고 정의를 강물처럼 흐르게 하여라.”

↳ 목차로 돌아가기

복음 말씀 전체 보기

마태 8,28-34

예수님께서는 때가 되기도 전에 마귀들을 괴롭히시려고 여기에 오셨습니다.

예수님께서 호수

28 건너편 가다라인들의 지방에 이르셨을 때, 마귀 들린 사람 둘이 무덤에서 나와 그분께 마주 왔다. 그들은 너무나 사나워 아무도 그 길로 다닐 수가 없었다.

29 그런데 그들이 “하느님의 아드님, 당신께서 저희와 무슨 상관이 있습니까? 때가 되기도 전에 저희를 괴롭히시려고 여기에 오셨습니까?” 하고 외쳤다.

30 마침 그들에게서 멀리 떨어진 곳에 놓아 기르는 많은 돼지 떼가 있었다.

31 마귀들이 예수님께, “저희를 쫓아내시려거든 저 돼지 떼 속으로나 들여보내 주십시오.” 하고 청하였다.

32 예수님께서 “가라.” 하고 말씀하시자, 마귀들이 나와서 돼지들 속으로 들어갔다. 그러자 돼지 떼가 모두 호수를 향해 비탈을 내리 달려 물속에 빠져 죽고 말았다.

33 돼지를 치던 이들이 달아나 그 고을로 가서는, 이 모든 일과 마귀 들렸던 이들의 일을 알렸다.

34 그러자 온 고을 주민들이 예수님을 만나러 나왔다. 그들은 그분을 보고 저희 고장에서 떠나가 주십사고 청하였다.

↳ 오늘 말씀 목차로 돌아가기

지금 바로 보는
평화방송 매일미사

영상과 함께 오늘 말씀을 따라가보세요.

2026년 7월 1일 오늘 평화방송 매일미사의 순서를 아래에 정리했어요. 시간을 누르면 해당 장면으로 바로 이동할 수 있습니다.

✚ 교황님 7월 기도지향 00:20

✚ 미사 시작 00:37

✚ 제1독서 03:21

✚ 복음 07:15

✚ 강론 09:03

고요한 새벽, 마음을 여는 미사
하루의 첫 순간을 말씀으로 시작합니다.
영혼이 깨어나는 새벽 5시
가톨릭 평화방송 매일미사와 함께해 보세요.

말씀 묵상 모아보기

신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상

오늘의 묵상 흐름 안에 잠시 머물러 보세요. 지금 마음에 와닿는 묵상부터 천천히 읽어보셔도 좋습니다.

오늘 전해지는 신부님들의 묵상을 한자리에서 만나보세요.

매일미사 오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부
이영근 아우구스티노 신부
전삼용 요셉 신부
조명연 마태오 신부
한상우 바오로 신부

이어서 함께 살펴보세요.

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오늘 마음에 담아두고 싶은 말씀 6가지

매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

주님보다 더 붙들고 있는 것

복음 말씀을 글로 대하다 보면 당시 상황이 선명하게 그려지지 않을 때가 있습니다. 낯선 지명이나 등장인물의 뜻밖의 말과 행동 때문이기도 하지만, 짧은 호흡으로 전개되는 사건의 속도감 때문이기도 합니다.

오늘 복음에서도 우리는 비슷한 어려움을 마주합니다. 호수 건너편 가다라인들의 지방, 마귀 들린 사람 둘, 그들이 예수님과 주고받는 대화, 그리고 갑작스러운 돼지 떼의 죽음과 고을 주민들의 반응까지, 여러 가지 상황이 연이어 펼쳐집니다. 무엇보다 우리를 미궁에 빠뜨리는 물음은 과연 이 복음이 말하고자 하는 것이 무엇인가입니다.

두 가지 장면에 초점을 맞추어 봅시다. 첫 번째는 마귀 들린 사람들의 반응입니다. 예수님께서 누구이신지 알아본 그들은 그분의 칭호를 대담하게 부르며 외칩니다.

“하느님의 아드님, 당신께서 저희와 무슨 상관이 있습니까?”(마태 8,29)

그들은 예수님과의 관계를 부인합니다. 예수님께서 나타나시어 자신들의 자리가 위협받는 것이 불편하고 못마땅하였던 것입니다. 두 번째는 고을 주민들의 반응입니다. 예수님의 한마디에 마귀들이 돼지 떼 속으로 들어가 모두 죽었다는 소식을 들은 주민들은 예수님께 그 고장을 떠나 달라고 청합니다. 마귀를 쫓는 놀라운 기적보다 경제적 손실을 입은 것이 그들에게는 더 큰 문제였나 봅니다. 그들 또한 예수님과 관계를 끊고자 합니다.

너무 오래 어둠 속에 머물러 있던 탓일까요. 마귀들은 돼지 떼와 함께 사라진 것이 아니라 어느새 고을 주민들의 마음에 다시 자리 잡았는지도 모릅니다. 우리도 우리가 소중하게 여기는 ‘돼지’, 곧 세속적 가치나 소유물을 잃을까 두려워 예수님과 맺은 관계를 부인하려 한 적은 없는지 돌아볼 일입니다.

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오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

주님과 나 사이의 어긋남은?

오늘 얘기는 마귀 들린 사람들을 고쳐주신 얘기입니다. 오늘 얘기에서 마귀들이 주님께 상관없는데 왜 왔느냐, 괴롭히려고 왔냐고 따지고 든 것은 그래도 이해되지만, 그리고 돼지 주인들이 떠나달라고 한 것도 이해되지만, 마을 사람들이 몰려와 떠나가 달라고 한 것은 전혀 이해 못할 바는 아닐지라도 왠지 씁쓰레합니다.

사실 주님께 감사해야 하지 않습니까? 마귀 들린 사람들의 불행을 다 본 사람들이 아닙니까? 그런데 그들을 불행에서 건져주신 주님을 떠나달라고 한 것은 무슨 뜻입니까? 돼지 주인들이 재산상 피해받은 것을 보고 동정하거나 분노하여 그런 걸까요?

어쨌거나 주님을 구원자가 아니라 재산상 피해를 주는 분으로 여기는 겁니다. 마귀 들린 사람들도 이웃이고 돼지 주인들도 이웃인데 마귀 들린 사람들이 그 끔찍한 고통에서 구원받은 것보다 돼지 주인들이 재산 피해받은 것이 마을 사람들에겐 더 심각한 문제로 다가온 것입니다.

이 지점에서 무엇이 구원이고 무엇이 비 구원인지 다시 생각하게 됩니다. 그리고 부자 청년의 그 안타까움이 자연스럽게 소환됩니다. 하느님을 만남이 구원이어야 하는데 그는 그렇지 않았습니다. 하느님 나라로 가는 것이 구원이어야 하는데 그는 이 세상에서 천년만년 사는 것이 구원이었습니다.

지금 가지고 있는 것 하나도 잃지 않고, 지금의 건강 잃지 않고 그대로 유지하고, 지금의 부모, 형제, 아내, 자식과 그대로 영원히 같이 사는 것, 이것이 그가 주님께 얻고자 했던 영원한 생명이었던 것입니다.

그가 원한 것은 하느님 자신이 아니라 하느님께서 주시는 것이었고, 하느님께 받고자 한 것도 하느님께서 주시려는 것이 아니라 내가 이 세상에서 필요로 하는 거요 욕심부리는 거였습니다.

이는 마치 엄마와 아이의 그 어긋남과 같습니다. 엄마는 건강식품을 주려는데 아이는 불량식품을 달랍니다. 하느님과 우리 사이의 이 어긋남이, 주님과 마귀 사이의 어긋남과 같거나 적어도 주님과 마을 사람들 사이의 어긋남과 같지 않습니까?

구원을 주시려는데 그것을 괴롭힘으로 여깁니다. 영원한 생명을 주시려는데 그건 필요 없고 재물이나 달라고 합니다. 이렇게 어긋난다면 당신과 나 사이에 무슨 상관이 있겠냐고 합니다. 이렇게 계속 어긋날 거면 떠나가 달라고 합니다.

“그들은 그분을 보고 저희 고장에서 떠나가 주십사고 청하였다.”

나는 어떻습니까? 주님과 나 사이에 이런 어긋남이 없습니까? 주님께 계셔주십사 청합니까? 떠나가 주십사 청합니까?

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오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

빛이신 주만이 우리 안에서 어둠을 몰아내실 수 있다.

오늘 <복음>은 예수님의 첫 이방인지역 나들이입니다. 예수님께서 가다라인들 지방에서 더러운 영을 쫒아내시는 장면입니다.

앞 장면에서, ‘호수의 큰 풍랑’을 잠재우신 예수님께서는, 또 다른 ‘큰 풍랑’, ‘마귀 들려 사나워진 두 사람’을 만나게 됩니다. 그들은 사람들이 ‘길로’ 다니는 것을 방해하고 있었습니다. ‘길’은 관계 맺는 소통의 통로입니다.

그래서 ‘길이신 예수님’께서는 마귀들을 ‘길 밖’으로 비탈을 내리 달려 호수로 추방시킵니다. ‘길’을 여시고, 동시에 마귀 들린 이들도 회복시킵니다.

사실, 당시에는 마귀들과 악령들이 추방되는 사건은 ‘종말의 표징’으로 생각되었다고 합니다. 그래서 마귀들은 말합니다.

“하느님의 아드님, 당신께서 저희와 무슨 상관이 있습니까? 때가 되기도 전에 저희를 괴롭히시려고 여기에 오셨습니까?”(마태 8,29)

그러니 마귀들의 이 외침은 ‘종말의 때가 되기 전에는 당신과 아무런 상관이 없지 않느냐’는 항변과도 같습니다. 그러나 예수님께서는 마귀들을 쫓아내시면서 ‘종말의 때’가 왔음을 드러내시면서, 당신이 ‘하느님의 아드님’이심을 드러내십니다.

오늘, 혹 우리도 하느님께 항변하고 있지는 않는지 보아야 할 일입니다. 마치 마귀들처럼, ‘나와 무슨 상관이냐’고, ‘간섭하지 말고 괴롭히지 말라’고, ‘관계 맺기를 거부’하고 있지는 않는지 보아야 할 일입니다.

그런데 돼지를 치던 고을 주민들은 예수님을 보고서, 오히려 자기 고장에서 떠나가 주십사고 말합니다. 그들은 당신의 권능을 보고서도 오히려 달아납니다.

그렇습니다. ‘빛’은 ‘빛’을 반겨 맞아들이지만, ‘어둠’은 ‘빛’을 보고 오히려 도망칩니다. ‘빛’이 ‘어둠’을 몰아내기 때문입니다.

사실, 그들은 자신들의 재산손실을 볼뿐, 이웃의 고통에는 관심이 없습니다. 그러니 그들 또한 ‘관계 맺기를 거부하는 이들’이요, 어둠에 물든 이들입니다.

그러니, 오늘 우리 마음 안에 하느님과 이웃과의 통교를 막는 ‘돼지 떼’가 판치게 방치하지 말아야 할 일입니다. 기꺼이 빛이신 그분의 말씀과 권능을 반겨 맞아들여야 할 일입니다. ‘빛이신 주님’만이 우리 안에서 어둠을 몰아내실 수 있기 때문입니다.

이토록, 우리 주님께서는 우리 안에 ‘빛’을 밝혀주시고, ‘빛의 길’을 열어주십니다. 우리가 죽은 이들의 무덤 가운데 살지 아니하고, 살아계신 당신의 사랑 가운데 살기를 원하시기 때문입니다.

하오니, 주님! 빛이신 당신을 찬양합니다. 제 안에 빛을 비추시고 구원을 이루시는 주님을 찬양합니다. 주님의 권능과 영광이 빛나소서. 제가 당신 빛 가운데 살겠나이다. 아멘.

말씀에서 샘솟는 기도

✚ 마태오복음 8장 34절
그들은 그분을 보고 저희 고장에서 떠나가 주십사고 청하였다.

주님! 어둠을 몰아내소서.

제 안에 돼지 떼가 판치지 않게 하소서.

저는 본래부터 주님의 거처이니, 제 안에 빛을 밝히소서.

진정, 제가 죽은 이들의 무덤이 아니라 살아계신 당신의 사랑 가운데 살게 하소서. 아멘.

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오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

영상으로 함께 보는 오늘 묵상

무엇이 돼지 대신 그리스도를 선택하게 하는가?

오늘 복음에는 참으로 씁쓸하고도 기막힌 장면이 펼쳐집니다. 예수님께서 가다라 지방에 이르시자, 무덤에서 마귀 들린 사람 둘이 튀어나와 길을 막습니다. 그 마귀들은 사납기 그지없어 아무도 그 길로 지나다니지 못할 정도였습니다. 예수님께서는 말씀 한마디로 그들을 돼지 떼 속으로 몰아넣으시고, 그러자 돼지 떼가 비탈을 내리달려 호수에 빠져 몰살합니다.

자, 여러분이 그 고장 사람이라면 어떻게 하시겠습니까. 온 마을이 두려워하던 그 사나운 이웃 둘이 멀쩡한 사람으로 돌아왔습니다. 마땅히 잔치를 벌이고 예수님을 은인으로 모셔야 상식입니다. 그런데 그들의 반응은 정반대였습니다. 복음은 이렇게 전합니다.

"온 고을 사람들이 예수님을 만나러 나왔다. 그분을 보고 나서, 자기 고장에서 떠나 주십사고 청하였다."(마태 8,34 참조)

우리는 이 대목을 읽으며 혀를 찹니다. "어리석은 속물들. 사람 둘이 살아났는데, 하느님보다 돼지가 더 중했단 말인가." 그러면서 은근히 선민의식에 빠집니다. 나는 주일 미사도 꼬박꼬박 나오고 봉사도 하니, 저들과는 수준이 다르다고 여깁니다. 과연 그럴까요. 오늘 저는 바로 이 착각을 깨뜨리는 데서 시작하고자 합니다.

먼저 한 가지를 분명히 합시다. 가다라 사람들이 예수님을 내쫓은 진짜 이유가 무엇입니까. 돼지가 본래 악해서가 아닙니다. 돼지는 그들의 생계 수단이었을 뿐, 그 자체로는 죄가 없습니다. 돈도 마찬가지입니다. 돈은 본래 나쁜 것이 아닙니다. 돈이 없으면 가족의 생명도 지킬 수 없고 이웃도 도울 수 없습니다.

그러나 보십시오. 그 돼지가, 그 재물이 예수님을 내 삶에서 밀어내게 만드는 순간, 바로 그때 그것은 마귀 들린 것이 됩니다. 가다라 사람들은 눈에 보이지 않는 마귀, 곧 재물을 이미 섬기고 있었기에, 사람이 치유되는 하느님의 기적 앞에서도 기뻐하지 못하고 잃어버린 돼지만 헤아렸던 것입니다.

여기에 오늘 복음의 핵심이 있습니다. 그들은 "이것은 내 것"이라며, 그 내 것이 조금이라도 손해 보는 것을 견디지 못했습니다. 그래서 하느님을 잃었습니다. 우리가 깨달아야 할 무서운 진실이 이것입니다. 내 것이라 움켜쥔 그것에서 단 한 푼의 육적 손해도 보지 않으려 할 때, 우리는 바로 그 순간 하느님을 잃습니다.

영적인 이득을 챙길 것인가, 육적인 이득을 챙길 것인가. 우리는 매 순간 이 갈림길에 서 있습니다. 그리고 사탄은 바로 이 지점을 공략합니다. 사탄은 결코 뿔 달린 괴물로 나타나 "네 영혼을 내놓아라" 협박하지 않습니다. 사탄의 수법은 훨씬 교묘합니다. 사탄은 우리가 육적인 손해를 보게 하는 모든 것을 슬그머니 멀리하게 만듭니다.

"성당 다니면 헌금 내야 하고, 시간 뺏기고, 봉사하느라 몸 축나잖아."

이렇게 속삭여, 영적인 이득을 위해 육적인 손해를 치러야 하는 그 자리에서 우리를 데리고 나옵니다. 그렇게 사탄은 사람을 조금씩 철저한 물질주의자로 만들어 갑니다. 손해 보지 않는 것을 가장 똑똑한 삶이라 믿게 만드는 것, 그것이 사탄의 가장 큰 승리입니다. 이것이 새로운 이야기가 아님을, 성경의 첫 장이 증언합니다. 에덴에서 사탄이 하와를 어떻게 무너뜨렸습니까. 그는 "하느님을 배신하라"고 말하지 않았습니다. 다만 선악과를 가리키며, 저 열매를 먹지 않는 것은 너의 손해라고 속삭였습니다.

"그것을 먹는 날, 너희가 하느님처럼 된다."(창세 3,5 참조)

곧 "저 열매라는 육적 이득을 포기하는 것은 어리석은 손해다" 하고 꼬드긴 것입니다. 하와는 그 손해를 거부했습니다. 눈에 좋아 보이고 탐스러운 그 육적 이득을 차마 포기하지 못했습니다. 그런데 보십시오. 그 열매 하나를 손해 보지 않으려다, 그들은 하느님을 통째로 잃었습니다. 낙원을 잃고, 생명나무를 잃었습니다. 작은 육적 손해를 거부한 그 선택이, 가장 큰 영적 파멸을 불러온 것입니다. 가다라 사람들이 돼지를 지키려다 그분을 잃은 일과 조금도 다르지 않습니다.

그렇다면 우리는 이 물질주의의 덫에서 어떻게 빠져나올 수 있겠습니까. 답은 하나입니다. 지혜를 얻는 것입니다. 곧 육적인 것보다 영적인 것이 비교할 수 없이 값지다는 것, 그 영적인 보화를 얻기 위해서라면 육적인 손해쯤은 기꺼이 감수할 만하다는 것을 아는 지혜입니다. 예수님께서는 이 지혜를 한 폭의 그림으로 보여 주셨습니다.

"하늘 나라는 밭에 묻힌 보물과 같다. 그 보물을 발견한 사람은 그것을 다시 묻고, 기뻐하며 돌아가서 가진 것을 모두 팔아 그 밭을 산다."(마태 13,44 참조)

보십시오. 그는 가진 것 전부를 손해 보았습니다. 그러나 기뻐하며 그렇게 했습니다. 어리석어서가 아닙니다. 그 밭에 묻힌 보물이 자기 전 재산보다 비교할 수 없이 값지다는 것을 아는 지혜가 있었기 때문입니다. 참된 지혜란, 무엇이 더 값진지를 알아 기쁘게 손해 볼 줄 아는 것입니다.

그렇다면 이 귀한 지혜는 어디서 얻습니까. 부활하신 예수님과 엠마오로 가던 두 제자를 보십시오. 그들은 길에서 만난 그분이 예수님이신 줄 끝내 알아보지 못했습니다. 그런데 그 먼 길을 걸으며 그분께서 모세와 모든 예언자로부터 시작하여 성경 말씀을 풀이해 주시는 것을 오래도록 들었습니다. 마침내 집에 이르러 그분께서 빵을 떼시는 순간, 그들의 눈이 열려 그분을 알아보았습니다. 그러고는 서로 말합니다.

"길에서 그분께서 우리에게 말씀하실 때, 또 성경을 풀이해 주실 때 우리 마음이 타오르지 않았던가."(루카 24,32 참조)

보십시오. 그들이 마침내 그리스도를 알아보고 맞아들일 수 있었던 것은, 오랜 시간 그분께 성경 말씀의 해설을 들으며 마음이 데워졌기 때문입니다. 말씀을 깊이 듣고 새기는 일, 곧 거룩한 독서가 영적인 눈을 열어 주는 것입니다. 이처럼 지혜를 얻는 가장 좋은 길은 좋은 책을 읽는 것입니다. 책은 눈에 보이지 않는 영적 가치를 보는 눈을 길러 줍니다.

그렇다면 우리는 우리 아이들에게 무엇을 물려주고 있습니까. 얼마 전 한 자매님이 아이가 수학을 못해 학원에 보낸다고 하셨습니다. 저는 오히려 책을 많이 읽히시라 말씀드렸습니다. 학원에 보내 봐야 그저 보통 사람 하나가 될 뿐입니다. 그러나 책을 읽어 참 인생의 가치를 깨달은 아이는, 훗날 수학이 필요해지면 스스로 깊이 파고듭니다.

무엇을 위해 공부하는지를 아는 아이는 누가 시키지 않아도 나아갑니다. 성당의 신앙 교육도 꼭 이와 같습니다. 요즘 아이들은 고등학교만 들어가면 거의 성당에 나오지 않습니다. 대학 입시가 더 중요하다고 여기기 때문입니다. 왜 그렇게 되었습니까. 중학교 때까지 책을 읽히지 않아, 그 참된 가치가 온통 현세에만 묶여 버렸기 때문입니다.

생각해 보십시오. 세상에서 자수성가한 사람치고 독서를 강조하지 않는 이가 없습니다. 책은 사람을 사고하게 만들기 때문입니다. 그러나 지금 아이들이 빠져 있는 쇼츠와 짧은 동영상은 정반대입니다. 그것은 스스로 생각할 틈을 주지 않고, 보는 이의 사고를 강요하여 점점 더 현세적인 존재로 만듭니다. 한쪽은 보이지 않는 가치를 보는 눈을 길러 주고, 다른 한쪽은 눈에 보이는 자극에만 매이게 합니다. 그러니 아이 때부터 무조건 책을 읽혀야 합니다. 그래야 고등학교에 가고 대학에 가더라도, 결정적인 순간에 돼지 대신 그리스도를 택할 줄 아는 사람, 참된 가치를 아는 사람으로 자랍니다.

제 이야기로 마무리하겠습니다. 저 또한 한 권의 책으로 이 지혜를 얻었습니다. 『하느님이시요 사람이신 그리스도의 시』를 읽으며, 육적인 행복이 아니라 영적인 행복이야말로 참 행복임을, 그것을 위해서라면 세상의 많은 것을 손해 보아도 좋다는 것을 깨달았습니다. 그래서 저는 사제가 되기로 했습니다. 세상의 눈으로 보면 많은 것을 포기한 손해처럼 보일지 모릅니다. 그러나 저는 지금까지 단 한 번도 이 선택을 후회한 적이 없습니다. 도리어 참된 행복을 찾았습니다. 밭에 묻힌 보물을 발견하고 가진 것을 다 팔아 그 밭을 산 사람의 그 기쁨을, 저는 압니다.

오늘 우리 앞에 두 길이 놓여 있습니다. 돼지를 지키며 그분을 떠나보내는 가다라의 길과, 가진 것을 기쁘게 내려놓고 보물을 얻는 지혜의 길입니다. 이것은 동영상을 선택하느냐, 책을 선택하느냐의 차이입니다. 영적인 것이 더 값지다는 지혜를 구하십시오. 우리 자신도, 우리 아이들도 좋은 책을 가까이하여, 그 지혜로 무엇이 참으로 값진지를 보는 눈을 기르게 하십시오. 그렇게 하지 않으면 나에게 손해가 올 때 우리는 그리스도를 거부하게 될 것입니다.

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오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

예수님께서는 때가 되기도 전에 마귀들을 괴롭히시려고 여기에 오셨습니다.

하느님께서는 우리가 견딜 수 있는 시련을 주신다고 합니다. 그러나 우리는 도저히 견딜 수 없다며 최고조로 스트레스 지수가 올라갔다고 말합니다. 이제 시간이 지나면서 도저히 견딜 수 없다던 시련이 조금씩 극복됩니다. 그리고 이보다 작은 시련이면(또는 같은 크기의 시련이면) ‘이쯤이야’라는 생각을 하게 됩니다. 결국 시련을 통한 스트레스가 우리의 면역력 역할을 한다는 것을 알게 됩니다.

25년 전, 처음 갑곳성지에 갔을 때가 생각납니다. 그때는 막연하게 ‘잘될 거야’라고 생각했습니다. 아니었습니다. 처음 시작하는 갑곳성지의 삶은 녹록하지 않았습니다. 보일러도 없고, 온수도 나오지 않고, 아토피까지 생겼습니다. 아직 알려지지 않아서 순례객도 없었습니다. 아침부터 저녁까지 소위 ‘노가다’의 연속이었습니다. 하루에 한 번 있는 미사에는 동네 어르신 한두 분 오는 것이 전부였습니다. 포기하고 싶고, 절망에 빠졌습니다. 그러나 이 또한 지나가더라는 것입니다. 그리고 이 생활이 신부 생활에 큰 면역력으로 자리 잡아서 웬만한 일로 흔들리지 않게 되었습니다.

또 한 가지 생각해 볼 것이 있습니다. 승용차에 운전사와 조수석에 한 명씩 타고 있습니다. 아주 먼 거리로 장거리 여행을 합니다. 이 둘 중에 누가 더 힘들까요? 운전하는 사람이 더 힘들 것 같지만, 실제는 조수석에 앉아 있는 사람이라고 합니다. 조수석에 앉으면 운전자와 같은 시야로 전방을 주시하게 됩니다. 다른 차가 끼어들 때, 내 차가 차선을 바꿀 때, 속도를 낼 때…. 운전자처럼 반응하게 됩니다. 그러나 결정적으로 자기가 차를 제어할 수는 없기에 피곤한 것입니다.

조절 가능성이 있느냐 없느냐에 따라 고통과 시련을 받아들이는 무게가 달라진다고 합니다. 그래서 자유의지를 하느님께서 주신 것입니다. 하느님의 배려가 놀랍지 않습니까? 면역력을 주시고, 조절 가능성까지…. 감사의 이유가 충분합니다. 이렇게 우리의 생각과 하느님의 생각은 다릅니다.

오늘 복음을 보면 예수님께서 마귀 들린 이들을 치유하십니다. 그런데 고을 주민들의 반응은 치유되어 건강해진 것에 환희하고 감사하지 않습니다. 예수님께서는 단 한 명도 구원의 길에서 제외되지 않는 것이고, 그 고을 사람들은 자기 이기심과 물질적 풍요를 지키는 것이 먼저였습니다. 사실 마귀들은 예수님의 권위 앞에 쫓겨날 것을 직감하고 부정한 짐승인 돼지 떼 속으로 들어가게 해달라고 했습니다. 그런데 마귀들이 들어간 돼지 떼는 비탈을 내리달아 물속에 빠져 죽습니다. 이렇게 악령의 궁극적인 목적이 생명의 파괴와 죽음뿐이라는 것을 보여줍니다.

이 악령의 목적을 따르는 우리는 아닐까요? 그래서 폭력과 생명 경시가 일반화되어 있습니다. 그러나 우리는 하느님의 목적을 따라야 합니다. 그 목적은 오로지 사랑으로 이루어지는 우리의 구원에 있습니다.

오늘의 명언

진실로 마음을 견고하게 세워 한결같이 앞으로 나아간다면 태산이라도 옮길 수 있다(정약용).

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오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

때가 되기도 전에 저희를 괴롭히시려고 여기에 오셨습니까?

7월의 햇살이 만물을 익혀가듯, 하느님의 사랑이 우리 마음을 성숙하게 하시길 기도드립니다. 이미 시작된 하느님 나라가 예수님 안에서 드러났습니다. 무덤은 죽은 이들의 집이 아니라 희망을 잃은 이들의 이름과 집입니다.

오늘을 살아가는 우리는 무엇에 사로잡혀 있는지를 성찰하고 반성합니다. 분별이 깊어질수록 사람은 보이지 않고, 집착이 커질수록 진실은 가려집니다. 예수님께서는 우리를 억누르던 악의 세력을 몰아내시고, 잃어버린 인간의 존엄을 회복시키십니다.

우리의 가장 어두운 무덤같은 자리까지 찾아오십니다. 고통 속에 갇힌 한 사람을 향합니다. 참된 힘은 억누르는 힘이 아니라, 생명을 제자리로 돌려놓는 힘입니다. 진리를 향한 불편함은 성숙의 과정입니다. 예수님께서는 사람이 버린 곳으로 가셨고, 세상이 포기한 사람들을 만나셨습니다.

우리가 두려워한 상처를 당신 사랑으로 안으셨습니다. 주님께서는 우리를 괴롭히러 오시는 분이 아니라, 우리를 괴롭히는 모든 것에서 해방시키시는 구원의 빛이십니다. 주님 앞에서 무너져야 할 것은 우리의 삶이 아니라, 우리를 묶고 있는 거짓과 집착입니다. 오늘도 우리의 삶이 희망으로 아름답게 익어 가기를 기도합니다.

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오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

하루의 흐름 속에서 이어지는 성경구절

흩어져 있는 말씀을 하나의 흐름으로 이어서 볼 수 있도록 모아두었습니다.

말씀을 흘려버리는 것은 바닥에 떨어진 성체를 줍지 않고 지나가는 것과 같다고 하지요.

오늘 전해진 말씀이 스쳐 지나가지 않고, 하루를 지나는 동안 마음에 천천히 남아 자연스럽게 스며들면 좋겠습니다.

2026.07.01 오늘의 말씀 성경구절 카드 (아모스서 5:14)

피어나네 — Wed, 1 Jul 2026 05:00:17 +0900

홈페이지를 운영하고 말씀카드를 만들다 보면, 이미 주신 은총보다 잃은 것을 더 오래 바라보게 될 때가 있어요. 기대만큼 닿지 않는 조회수와 검색량 앞에서 마음이 흔들리기도 하고요.

잃은 것보다 받은 것을 먼저 기억하게 하시고, 계산보다 감사를 먼저 배우게 하심에 감사합니다. 오늘도 제 시선을 다시 당신께 돌려 주시는 주님은 찬미 받으소서!

오늘도
시선을 돌려 주시는 주님

하루를 살아가다 보면, 마음에 남는 말씀이 하나쯤 필요해요.

2026년 7월 1일, 오늘의 말씀을 귀담아 들으며 하루를 이어가 봅니다. 말씀 한 구절이 마음에 머무르게 되면 하루의 흐름이 달라져요.

오늘의 말씀카드 성경구절을 이미지로 준비했습니다. 묵상과 기도에 활용하시거나, 필요한 분들과 함께 나누셔도 좋아요.

말씀이 하루를 지나는 동안 조용히 함께하면 좋겠어요. 그 여운이 오래 남기를 바랍니다.

2026년 7월 1일
오늘 말씀카드 성경구절 전체 보기

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다

말씀카드부터 말씀카드 이미지 다운로드까지, 오늘 말씀의 흐름을 따라가 보세요.

오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)
오늘 말씀 묵상 (매일미사 복음)
렉시오 디비나 말씀 묵상
성무일도 성경소구
말씀과 함께 읽는 좋은 글
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오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)

오늘의 말씀 카드 이미지를 한글과 영문으로 함께 정리했습니다. 반복해서 읽을수록 마음에 오래 남는 구절이라, 오늘 하루 조용히 붙들고 있으면 좋겠어요. 오늘 말씀은 아모스서 5장 14절 말씀입니다.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

아모 5,14

악이 아니라 선을 찾아라. 그래야 살리라.

오늘 말씀카드 이미지 (영문)

Amos 5:14

Seek good and not evil, that you may live.

어제 말씀도 함께 묵상하고 싶다면 2026년 6월 30일 말씀카드 성경구절 이미지를 참고해 보세요.

오늘 말씀 묵상

매일미사 복음 말씀 중에서

마귀들이 예수님께, “저희를 쫓아내시려거든 저 돼지 떼 속으로나 들여보내 주십시오.” 하고 청하였다. 예수님께서 “가라.” 하고 말씀하시자, 마귀들이 나와서 돼지들 속으로 들어갔다. 그러자 돼지 떼가 모두 호수를 향해 비탈을 내리 달려 물속에 빠져 죽고 말았다.

오늘 말씀을 더 이어서 묵상하고 싶다면 아래에서 계속 살펴보실 수 있습니다.

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말씀 묵상 포인트

오늘 매일미사 말씀 묵상을 읽으며 마음에 남았던 흐름을 짧게 정리했습니다.

가다라인들의 지방에서 일어난 마귀 들린 이들의 치유 사건은 예수님과의 관계를 거부하는 인간의 모습을 보여 줍니다. 마귀들은 예수님을 알아보면서도 그분과 상관없다고 외치고, 고을 주민들은 기적보다 경제적 손실에 더 마음을 빼앗겨 예수님께 떠나 달라고 청합니다. 결국 복음은 예수님보다 더 소중하게 붙들고 있는 것이 무엇인지 돌아보게 하며, 세속적 가치와 소유에 대한 집착이 주님과의 관계를 멀어지게 할 수 있음을 일깨워 줍니다.

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렉시오 디비나 말씀 묵상

렉시오 디비나는 말씀을 읽는 데서 멈추지 않고, 그 말씀이 마음 깊은 곳에서 기도로 이어지도록 돕는 가톨릭 전통의 성경 묵상 방법입니다.

오늘 말씀을 천천히 읽으며 따라가다 보면 어느 한 구절에 머물게 되고, 그 되새김이 자연스럽게 기도가 되어 하루의 삶 안으로 스며들게 됩니다.

말씀에서 샘솟는 기도가 필요한 오늘, 이영근 아오스딩 띵수사님의 렉시오 디비나를 통해 말씀 앞에 잠시 머물러 보세요.

렉시오 디비나 성경말씀

마태 8,34

그들은 그분을 보고 저희 고장에서 떠나가 주십사고 청하였다.

말씀에서 샘솟는 기도 (말샘기도)

다른 말샘기도도 함께 보고 싶다면 아래에서 이어서 살펴보세요.

↳ 말샘기도 더 보기

성무일도 성경소구

오늘 성무일도 말씀 6가지

아침기도 : 토비 4,14-15a. 16ab. 19
얘야, 무슨 일을 하든지 조심해서 하고, 네 모든 몸가짐을 신중하게 하여라. 네가 싫어하는 일은 아무에게도 행하지 말아라. 굶주린 사람에게 네 양식을 나누어 주고 헐벗은 사람에게 네 의복을 나누어 주어라. 필요 이상의 물건이 너에게 있거든 그것으로 남을 구제하여라. 언제나 주 하느님을 찬양하고 네가 가는 길을 평탄케 해주시기를 간구하여라. 그러면 네가 어디를 가든지, 무엇을 하든지 성공할 것이다.
삼시경 : 1베드 1,13-14
여러분은 마음을 가다듬고 정신을 차려 예수 그리스도가 나타나실 때에 여러분에게 내려 주실 은총을 끝까지 기다리십시오. 여러분이 전에는 아무것도 모르고 욕심대로 살았지만 이제는 잘 순종하는 자녀로서 하느님께 복종하십시오.
육시경 : 1베드 1,15-16
여러분을 불러 주신 분이 거룩하신 것처럼 여러분도 모든 행위에 거룩한 사람이 되십시오. 성서에도 “내가 거룩하니 너희들도 거룩하게 되어라.”고 기록되어 있지 않습니까?
구시경 : 야고 4,7-8a. 10
하느님께 복종하고 악마를 대항하십시오. 그러면 악마는 여러분을 떠나 달아날 것입니다. 하느님께 가까이 가십시오. 그러면 하느님께서 여러분에게 가까이 오실 것입니다. 주님 앞에서 스스로 낮추십시오. 그러면 주님께서 여러분을 높여 주실 것입니다.
저녁기도 : 야고 1,22. 25
그저 듣기만 하여 자기 자신을 속이는 사람이 되지 말고 말씀대로 실천하는 사람이 되십시오. 우리에게 자유를 주는 완전한 법을 잘 살피고 꾸준히 지켜 나가는 사람은 그것을 듣고 곧 잊어버리는 일이 없으며 들은 것을 실천에 옮깁니다. 이렇게 실천함으로써 그 사람은 하느님의 축복을 받을 것입니다.
끝기도 : 에페 4,26-27
죄를 짓지 마십시오. 해질 때까지 화를 풀지 않으면 안됩니다. 악마에게 발붙일 기회를 주지 마십시오.

말씀과 함께 읽는 좋은 글

마음을 살리는 좋은 글 한 문장

희망은 어둠을 부정하는 것이 아니라, 그 속에서도 빛을 선택하는 것이다. (데즈먼드 투투)

마음을 붙드는 좋은 글 이미지

마음이 유난히 지치는 날에는 2026년 6월 30일 힘과 용기를 건네는 좋은 글에 잠시 머물러도 좋아요

오늘 함께 읽은 말씀과 기도를 간직할 수 있도록 이미지를 여기 이곳에 모아두었으니 편하게 가져가세요.

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

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오늘 말씀카드 이미지 (영문)

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말씀에서 샘솟는 기도 이미지

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말씀과 함께 읽는 좋은 글 이미지

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오늘의 말씀이 하루를 지나는 동안 잊히지 않고 마음속에 자연스럽게 스며들면 좋겠어요.

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2026.07.05 매일미사 오늘의 말씀 묵상｜평화방송

2026년 7월 5일매일미사 오늘의 말씀 목차

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.

제1독서

2역대 24,18-22

제2독서

로마 5,1-5

복음 말씀 전체 보기

마태 10,17-22

지금 바로 보는평화방송 매일미사

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말씀 묵상 모아보기

신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상

매일미사 오늘의 말씀 묵상백재욱 스테파노 신부

무엇이 그를 죽음 앞에 이토록 의연하고도 당당하게 만들었을까요?

오늘의 말씀 묵상김찬선 레오나르도 신부

너무 편한 신앙생활이

오늘의 말씀 묵상이영근 아우구스티노 신부

순교는 믿고 있는 자신을 증거 하는 것이 아니라, 자신이 믿고 있는 분을 증거 하는 일이다.

말씀에서 샘솟는 기도

오늘의 말씀 묵상전삼용 요셉 신부

영상으로 함께 보는 오늘 묵상

충전하는 시간, 소진하는 시간

오늘의 말씀 묵상조명연 마태오 신부

끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

오늘의 명언

오늘의 말씀 묵상한상우 바오로 신부

끝까지 견디는 이는 구원을 받을 것이다.

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마태오복음 10장 22절 말씀 카드 저장하기

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오늘 마음에 담아두고 싶은말씀 6가지

하루의 흐름 속에서 이어지는 성경구절

2026.07.05 오늘의 말씀 성경구절 카드 (마태오복음 10:22)

2026년 7월 5일오늘 말씀카드 성경구절 전체 보기

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다

오늘 말씀카드 성경구절 (한글·영문)

오늘 말씀카드 이미지 (한글)

오늘 말씀카드 이미지 (영문)

오늘 말씀 묵상

매일미사 복음 말씀 중에서

말씀 묵상 포인트

렉시오 디비나 말씀 묵상

렉시오 디비나 성경말씀

말씀에서 샘솟는 기도 (말샘기도)

성무일도 성경소구

오늘 성무일도 말씀 6가지

말씀과 함께 읽는 좋은 글

마음을 살리는 좋은 글 한 문장

마음을 붙드는 좋은 글 이미지

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매일 아침, 말씀이 찾아갑니다!

2026.07.04 매일미사 오늘의 말씀 묵상｜평화방송

2026년 7월 4일매일미사 오늘의 말씀 목차

오늘 말씀은 이렇게 이어집니다.

제1독서

아모 9,11-15

복음 말씀 전체 보기

마태 9,14-17

지금 바로 보는평화방송 매일미사

영상과 함께 오늘 미사의 흐름을 따라가 보세요.

말씀 묵상 모아보기

신부님들과 함께하는 오늘의 말씀 묵상

매일미사 오늘의 말씀 묵상백재욱 스테파노 신부

기쁨은 곁에 있다.

오늘의 말씀 묵상김찬선 레오나르도 신부

사랑은 똑같지만 마음은 새로운

오늘의 말씀 묵상이영근 아우구스티노 신부

단식을 왜 하는가?

말씀에서 샘솟는 기도

오늘의 말씀 묵상전삼용 요셉 신부

영상으로 함께 보는 오늘 묵상

단식은 잃어버린 신랑을 되찾는 일이다.

오늘의 말씀 묵상조명연 마태오 신부

새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.

2026년 7월 5일
매일미사 오늘의 말씀 목차

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매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

오늘의 말씀 묵상
이영근 아우구스티노 신부

오늘의 말씀 묵상
전삼용 요셉 신부

오늘의 말씀 묵상
조명연 마태오 신부

오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

2026년 7월 5일
오늘 말씀카드 성경구절 전체 보기

2026년 7월 4일
매일미사 오늘의 말씀 목차

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매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

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조명연 마태오 신부

오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

2026년 7월 4일
오늘 말씀카드 성경구절 전체 보기

2026년 7월 3일
매일미사 오늘의 말씀 목차

지금 바로 보는
평화방송 매일미사

매일미사 오늘의 말씀 묵상
백재욱 스테파노 신부

오늘의 말씀 묵상
김찬선 레오나르도 신부

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이영근 아우구스티노 신부

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전삼용 요셉 신부

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조명연 마태오 신부

오늘의 말씀 묵상
한상우 바오로 신부

오늘 마음에 담아두고 싶은
말씀 6가지

2026년 7월 3일
오늘 말씀카드 성경구절 전체 보기